Papa: coronavirus, recemos por los que sufren y también por los pastores

Hoy, en el séptimo aniversario de su elección, Francisco habló de clericalismo, de infidelidad a la alianza de los que la "ideologizan", del don gratuito de sí mismo hecho por Dios.


Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - En esta época marcada por la epidemia, en el séptimo aniversario de su elección al solio papal, el Papa Francisco se une a "la unión de los enfermos, a las familias, que sufren esta pandemia". Y también me gustaría rezar hoy por los pastores que deben acompañar al pueblo de Dios en esta crisis: que el Señor les dé la fuerza y también la capacidad de elegir los mejores medios para ayudar. Las medidas drásticas no siempre son buenas, por eso rezamos: que el Espíritu Santo dé a los pastores la capacidad y el discernimiento pastoral para proporcionarles medidas que no dejen abandonado al fiel pueblo de Dios. Que el pueblo de Dios se sienta acompañado por los pastores y el consuelo de la Palabra de Dios, los sacramentos y la oración".

En la homilía de la misa celebrada esta mañana en la Casa Santa Marta, después, tomando como ejemplo la historia de José vendida por sus hermanos (Gn 37, 3-4.12-13.17-28) y la parábola de los viñadores asesinos (Mt 21, 33-43.45), habló del clericalismo, de la infidelidad a la alianza de los que la "ideologizan", del don gratuito de sí mismo hecho por Dios.

"Ambas lecturas -dijo- son una profecía de la Pasión del Señor. José vendido como esclavo por 20 siclos de plata, entregado a los paganos. Y la parábola de Jesús, que claramente habla simbólicamente del asesinato del Hijo. Esta historia de ‘un hombre que poseía un trozo de tierra, plantó un viñedo - el cuidado con el que lo había hecho -, lo rodeó con un seto, cavó un agujero para la prensa y construyó una torre - lo había hecho bien - luego lo alquiló a los agricultores y se fue lejos’. Este es el pueblo de Dios. El Señor eligió a esa gente, hay una elección de esa gente. Son la gente de la elección. También hay una promesa: ‘Continúa. Sois mi pueblo’, una promesa hecha a Abraham. Y también hay un pacto hecho con el pueblo en el Sinaí".

"El pueblo debe mantener siempre en su memoria la elección que es un pueblo elegido, la promesa de mirar hacia adelante con esperanza y el pacto de vivir la fidelidad cada día. Pero en esta parábola sucede que cuando llegó el momento de cosechar los frutos, esta gente había olvidado que no eran los amos: ‘Los campesinos se llevaron a los sirvientes, a uno lo golpearon, a otro lo mataron, a otro lo apedrearon. Luego envió más sirvientes, más numerosos, pero los trataron de la misma manera’. Ciertamente Jesús muestra aquí - está hablando con los doctores de la ley - cómo los doctores de la ley trataron a los profetas. ‘Finalmente les envió a su propio hijo’, pensando que tendrían respeto por su hijo. Pero los campesinos, al ver al hijo, se dijeron: ‘Es el heredero. ¡Vamos, matémoslo y tendremos su herencia!´''.

"Robaron la herencia, que era otra. Una historia de infidelidad, de infidelidad a la elección, de infidelidad a la promesa, de infidelidad a la alianza, que es un regalo. La elección, la promesa y la alianza son un regalo de Dios. Deslealtad al don de Dios. No entender que fue un regalo y tomarla como propiedad. Esta gente se apropió del regalo y se lo llevó para convertirlo en ‘mi’ propiedad. Y el regalo que es la riqueza, es apertura, es bendición, ha sido encerrado, enjaulado en una doctrina de leyes, muchas. Ha sido ideologizado. Y así el don ha perdido su naturaleza de don, ha terminado en una ideología. Sobre todo, en una ideología moralista llena de preceptos, incluso ridícula porque se reduce a la casuística para todo. Se apropiaron del regalo".

"Ese es el gran pecado. Es el pecado de olvidar que Dios se ha hecho un regalo para nosotros, que Dios nos ha dado esto como un regalo y, olvidando esto, para convertirse en amos. Y la promesa no es ya una promesa, la elección no es ya una elección: ‘La alianza debe ser interpretada según mi opinión, ideologizada’. Aquí, en esta actitud, veo quizás el comienzo, en el Evangelio, del clericalismo, que es una perversión, que siempre niega la libre elección de Dios, la libre alianza de Dios, la libre promesa de Dios. Olvida la gratuidad de la revelación, olvida que Dios se manifestó como un regalo, se hizo un regalo para nosotros y debemos dárselo, hacerlo ver por los demás como un regalo, no como nuestra posesión".

"El clericalismo no es sólo una cosa de estos días, la rigidez no es una cosa de estos días, ya estaba allí en el tiempo de Jesús. Y luego Jesús continuará explicando las parábolas - este es el capítulo 21 -, pasará al capítulo 23 con la condenación, donde vemos la ira de Dios contra aquellos que toman el regalo como una propiedad y reducen su riqueza a los caprichos ideológicos de su mente. Pidamos hoy al Señor la gracia de recibir el don como un regalo y de transmitir el don como un regalo no como una propiedad, no como una forma sectaria, de una forma rígida, de una forma 'clericalista'".

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