Khalid Basalamah considera que "debería ser eliminado". Pero para los indonesios, la representación teatral no es solo una forma de entretenimiento, también es una práctica para compartir la sabiduría popular. En las últimas décadas, incluso la Iglesia Católica ha hecho un amplio uso del mismo.
Yakarta (AsiaNews) - Según un imán, el tradicional teatro de marionetas de Indonesia debería ser considerado ilegal. “El wayang debe ser eliminado”, afirmó Khalid Basalamah, respondiendo a un interlocutor que le preguntó la opinión del Islam sobre este arte tradiciónal local.
El wayang no es solo una forma de entretenimiento: tanto a los jóvenes como a los mayores les encanta ver los espectáculos durante toda la noche, sobre todo por la sabiduría popular y las enseñanzas que se comparten a través del teatro. Hay dos tipos de representaciones: el wayang orang, en el cual los intérpretes son actores vivos, que deben tener un excelente dominio de la lengua y la danza javanesas, y el wayang kulit, donde los protagonistas son marionetas. El maestro que mueve las marionetas se llama "dalang" y también es director del espectáculo y director de la banda musical que acompaña el espectáculo.
Esta forma de teatro tradicional tiene su origen en la India y fue importada a Indonesia en el siglo IV para difundir las enseñanzas del hinduismo.
Hoy también la utiliza mucho la Iglesia católica local. El padre Agustinus Handi Setyanto, sacerdote de la diócesis de Purwokerto, además de ser director del seminario de la ciudad de Tegal, en Java Central, es dalang de wayang wahyu, una nueva forma de teatro en la que se cuentan historias de la Biblia .
Entrevistado por AsiaNews, el padre Agustinus afirmó que estaba preocupado por los comentarios que restan valor al wayang. “Yo creo que el wayang wahyu es importante porque me permite difundir las enseñanzas católicas por medio del espectáculo de marionetas más popular y divertido del país" explicó. "Además - continuó - el Concilio Vaticano también nos dice que toda forma cultural de conocimiento debe ser respetada y preservada”.
"La Iglesia católica -explicó el sacerdote-, como afirma la Gaudium et Spes en el n. 58, debe consolidar su unión con todas las culturas locales para que ambas partes se enriquezcan mutuamente".
El wayang wahyu comenzó a difundirse en la década de 1960 gracias al hermano Timotius Wignyosoebroto, pero ganó gran popularidad gracias al p. Wiyono, un sacerdote de la Arquidiócesis de Semarang, en Yogyakarta.
El padre Agustinus forma parte de lo que se considera la tercera generación de "dalang". Lo que hace aún más especiales sus presentaciones teatrales es el hecho de que casi todos los miembros de su grupo musical son musulmanes: “Los conocí cuando era párroco en la iglesia rural de Kroya en la diócesis de Purwokerto hace unos años”, explicó el sacerdote.