Uttar Pradesh, pastor protestante 'reconvertido' por los nacionalistas hindĂșes
de Nirmala Carvalho

Una fuente local dijo a AsiaNews: “Hay una presión muy fuerte sobre las comunidades cristianas, recen por nosotros”. Sajan K George (Global Council of Indian Christians): "Un fenómeno muy extendido. Y la sumisión de la policía a los que denuncian supuestas 'conversiones forzadas' alienta a estos extremistas".

 


Ghazipur (AsiaNews) - Precisamente donde son más fuertes las acusaciones contra los cristianos por las supuestas "conversiones forzadas", los fundamentalistas hindúes no dudan en apuntar a ellos para "traerlos de vuelta" a su rebaño. Las imágenes que ofrecemos proceden del distrito de Ghazipur en el estado indio de Uttar Pradesh, uno de los estados gobernados por los nacionalistas hindúes del BJP, donde la presión contra las comunidades cristianas ha aumentado en los últimos años. Muestran un ritual que se llevó a cabo el 22 de noviembre en el que Raju, pastor de una pequeña comunidad protestante local, fue inducido a realizar un ritual hindú para simbolizar su abandono del cristianismo. “Los pastores y misioneros que realizan con sinceridad su labor misionera - escribe la fuente local que nos envió este material - están viviendo una crisis sin precedentes. Al mirar el video resulta evidente que el pastor no está recitando las oraciones hindúes en absoluto. Recen por los cristianos de Uttar Pradesh".

Sajan K George, presidente del Global Council of Indian Christians (GCIC), comentó a AsiaNews: “Lamentablemente no es nada nuevo ni inusual. Tanto en Uttar Pradesh como en Karnataka o en cualquier otro lugar del país, las organizaciones de Hindutva siempre están dispuestas a armar un escándalo por lo que llaman 'conversiones forzadas', y la inercia policial alienta a estos extremistas de derecha”.

“Muchas iglesias pentecostales y salones de oración en lugares remotos de la India se fundan con medios limitados que recolectan pequeños grupos de creyentes en sus aldeas, no tienen independencia financiera ni siquiera para mantener a sus propias familias, y mucho menos la fuerza para atraer a personas con medios fraudulentos. Todo lo que pueden prometer es un sentido de comunidad, un sentimiento de respeto y dignidad, y un bienestar espiritual, pero nada en términos de beneficios materiales".

"Y, sin embargo - sigue diciendo Sajan K. George - cada vez que en India se plantea la cuestión de la aceptación de la fe cristiana por parte de alguien, la percepción popular es que la persona en cuestión se ha convertido solo bajo coacción o gracias a algún tipo de beneficio económico. Un sentimiento anticristiano que no se limita solo a los fundamentalistas hindúes, sino que está muy arraigado en nuestra sociedad y que retrata a los cristianos como una comunidad cuyo único propósito en la vida es hacer proselitismo y ver crecer su número. Pero los números demuestran lo contrario: el censo de 1971 estimaba que los cristianos constituian el 2,6% de la población india. En 2001, esta cifra se redujo al 2,3%. Y la composición religiosa de los datos del censo de 2011 nunca se revelaron".

“A pesar de todo – concluye el activista de los derechos de los cristianos – la presión de estos grupos sobre las fuerzas del orden lamentablemente se ha convertido en una rutina en nuestro país, sobre todo cuando se trata de temas relacionados con las minorías religiosas. Y esto no es un buen augurio para la armonía social".