在周三的公开接见结束时，教宗良十四世表示：“只有通过谈判，我们才能结束战争。” 他呼吁让“对话”成为解决全球冲突的工具，并再次邀请信眾参加周六 (4月11日) 晚上六点在圣伯多禄大殿举行的和平祈祷守夜。在他的圣德教理讲授中，他将圣德描述为一种恩赐，连接着每一位受洗者。
教宗良十四世昨在冈道尔夫堡发表讲话，强调圣周是“和平时期”，然而如今却“充斥着如此多的苦难，如此多的死亡，甚至包括无辜的儿童”。他敦促世界各国领导人“重返谈判桌，展开对话”，寻求解决方案。在耶稣受难日，他将在苦路中背负十字架。在今天的接见中，他谈到了教友的角色，并表示“我们都被召唤成为传教的门徒”。
教宗良十四世在公開接见中指出：以主教职为最高层级的等级架构，是建立在宗徒之上的“神圣秩序”，他们是“复活的权威见证人”。致波兰信众：“捍卫生命，从受孕到自然终结”。昨日在冈道尔夫堡：“为和平而努力，而不是用武器。”
约25,000名信徒在圣伯多禄广场迎接教宗良十四世，参加今日的公开接见。教宗在讲解《教会宪章》时指出，“每一位受洗者都是积极的福传者”。教会“在信仰问题上绝对不会犯错”。教宗在向来自中东的阿拉伯语信徒致以问候时，祈愿“真正的和平在所有民族中得以实现”。
在今天于圣伯多禄广场举行的公开接见活动中，教宗良十四世在约15,000名信众面前缅怀了在以色列袭击中遇难的马龙派神父。教宗说，他“是一位真正的牧者”，并呼吁所有人为伊朗和中东的和平，以及所有平民受害者，特别是儿童祈祷。在讲解《教会宪章》时，教宗强调，“教会虽为一体，却包含所有人”。
教宗昨日在冈道尔夫堡，再次呼吁采取行动以“促进对话”，并在中东寻求“非武力”的解决方案。今天上午，他在教理讲授中阐释《教会》教义宪章（Lumen Gentium）。他指出：教会源自“天主对人类的救恩计划”，而“基督住在她內，并通过她成员的微小和脆弱继续付出自己”。
今天，圣灰星期三，教宗良十四世谈到四旬期，认为这是通往逾越节之路上的“真正皈依”时期，而复活节则是“天主慈悲之爱的至高启示”，需要“在内心得到更新”。他在《教会宪章》的要理讲授中指出，在礼仪中，“差异被相对化”，而“基督的爱（……）打破了人与人之间以及社会群体之间的隔阂之墙”。
教宗呼吁信众为“在乌克兰遭受严寒与轰炸之苦的弟兄姊妹”祈祷。他向波兰及其他地区的教区表达谢意，感谢他们对当地民众的援助。关于即将到期的莫斯科与华盛顿之间的《新削减战略武器条约》，教宗敦促采取行动以“确保其具体而有效的后续落实”。今天的教理讲授以“人类言语中的天主圣言”为中心。
在今天的公开接见中，教宗良十四世提及国际大屠杀纪念日所唤起的“痛苦回忆”。他向天主祈祷，愿“世界没有反犹主义和偏见”，并强调各国社会应当“始终保持警醒”。在他关于圣经与传统关系的要理讲授中，他强调天主的圣言“并非僵化不变，而是一个有生命、有机的现实”。
今天在保禄六世大厅举行的公开接见活动中，教宗的教理讲授重点围绕着梵蒂冈第二届大公会议和《天主圣言》。教宗指出，对天主的认识是“关系性的”，在耶稣这位“中保”身上得以实现，祂拥有“完整的人性”。救恩也来自耶稣的“真实身体”。教宗也强调，在基督徒合一祈祷周期间，应加强团结。
良十四世在内尔维大厅举行了2026年的首次公开接见，7,000名信众出席。他开始反思梵二文件，以“继续寻求途径和方法落实其洞见”，并“更全面地实现教会改革”。教宗也将于今天下午主持他的首次特别枢机会议，所有枢机都被召集到罗马。
普雷沃斯特教宗在圣伯多禄广场继续讲解禧年要理讲授系列。现代生活以“持续不断的奔波”为特征。这种内心的空虚强调了“我们并非机器”。人心向往“爱的天主”，这是通过爱“血肉之躯的兄弟姐妹”而获得的“宝藏”。“愿圣诞马槽继续成为圣诞节的一部分。”
在今天于圣伯多禄大殿举行的公开接见活动中，教宗谈到了他即将访问土耳其和黎巴嫩（11月27日至12月2日）的行程。他在演讲中呼吁信友“以祈祷与我同在”。昨天在冈道尔夫堡，他表示这次访问将是“促进团结的绝佳机会”。谈到以色列对贝鲁特的攻击，他呼吁“追求和平”。在禧年教理讲授中，他指出“对生活缺乏信心”是一种“普遍存在的弊病”。
教宗在圣伯多禄广场的禧年教理讲授中表示，如果我们不做“花园的守护者”，我们就会成为它的“破坏者”。他将默观生活描述为一种“静默、丰硕且不可替代的使徒工作”。第二个世界儿童日定于2026年9月举行；一位来自加沙的男孩向教宗赠送了该日的标志。昨晚在冈道尔夫堡，他呼吁乌克兰“停火然后对话”。
在以复活节灵修所传递的关怀他人的视角为主题的教理讲授中，良十四世指出，人类“当我们彼此相伴、共同生活时，才能达到最佳的圆满”。因此，每个人都应该谨记圣方济各的问候：《众位兄弟》。教宗也向来自喀拉拉邦的新晋真福埃利斯瓦·瓦卡伊尔修女致敬，她激励着那些致力于维护女性尊严的人们。在向纪念第一次世界大战结束的波兰朝圣者致词时，他强调，没有比和平更美好。
在周三的公开接见活动中，教宗呼吁祈祷结束武装冲突，特别关注缅甸局势，并敦促国际社会提供人道援助。昨晚在冈道尔夫堡，他谈到了加沙地带以及第二阶段的重建工作，强调第二阶段应保障“所有人民的权利”。在今天的公开接见活动中，禧年教理讲授的重点是复活节讯息的现实意义。对基督徒而言，“每一天都是复活节”。
教宗在今天的公开接见中，专门纪念梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》发表60周年。该宣言“旨在重燃我们这个饱受战争蹂躏的世界的希望”。教宗敦促聚集在圣伯多禄大殿前的宗教领袖和代表们“携手行动”，因为“世界需要我们的团结”。昨晚，在保禄六世大厅，人们怀念“对话的殉道者”。
教宗良十四世在公开接见活动中，他在禧年教理讲授中，分享了他对《厄玛乌途中的门徒》福音的思考。他说：“擘饼的举动重新开启了心灵的眼目。”最后，他邀请信众重新投入，“积极参与教会傳教”的行动。他在圣若望保禄二世纪念日缅怀这位圣人說：“47年前，在这个广场上，他呼吁世界向基督敞开心扉。”
在圣伯多禄广场的接见中，教宗继续了禧年教理讲授的最后部分，主题是复活和“当今世界的挑战”。他说：“我们渴望幸福，但实现它却非常困难。”复活的耶稣是“满足我们渴望的泉源”。他是我们旅途中的“同伴”，也是“我们旅程的目的地”。
教宗在公开接见中再次邀请大家诵念玫瑰经，“为世界和平”。昨晚，他向媒体表示：“减少仇恨，恢复对话的能力”。土耳其之行是为了“展望未来”；黎巴嫩之行是为了“在中东宣讲和平的信息”。复活教理讲授：“没有一个夜晚是永恒的”。
教宗公开在接见中继续进行禧年教理讲授。昨晚在冈道尔夫堡，他与媒体进行了对话。关于特朗普的加沙计画：“这是一个现实的方案。我希望哈马斯能够接受它”。关于全球苏穆德船队：“愿人们受到尊重”。美国关于战争的“言论”显示“紧张局势加剧”：“永远致力于和平”。
在公开接见中，教宗良十四世向站在雨中的35,000名信徒致辞，呼吁信徒在十月每天诵念玫瑰经祈求和平。为此，教宗将于10月11日星期六在圣伯多禄广场举行会议。他对即将入学的阿拉伯语学生说： “我邀请你们用科学滋养自己，共创和平的未来。”教宗良十四世在教理讲授中说：“上主降临到人类因恐惧而躲藏的地方”，并“将他们带回光明之处，”
在圣伯多祿广场，教宗良十四世谈及加沙城在 “不可接受的条件” 下被清空的情况，强调 “每一个人始终拥有不可侵犯的尊严”，并指出 “国际人道法” 必须得到遵守。教宗还向在哈萨克斯坦聚集的宗教领袖发表了信息。他表示：“我们所憧憬的未来”是一个“和平、友爱与团结”的未来。昨日，他与亚美尼亚教会的加雷金二世宗主教会面。在他的禧年教理讲授中，教宗良十四世解释道：“天主在深处工作，在信任的缓慢时光中展开。”
在圣伯多祿广场，冒雨面对三万五千名信徒，教宗良十四世反省基督在十字架上的呼喊：“不是绝望，而是真诚，是将真理推至极限。” 当呼喊不被压抑时，它是“永不放弃的希望”。它取代言语，甚至在生命的最后时刻，也成为“通向新光的门槛”。
今天在圣伯多禄广场举行的公开接见中，教宗发表了关于耶稣尘世生命最后时刻的要理讲授，耶稣的渴望与人类的渴望如出一辙：对爱的“深切渴望”。救恩在于“坦然祈求，不带任何私心的奉献”。良十四世也为苏丹人民祈祷，他们饱受战争、饥荒以及如今造成无数人丧生的灾难性山泥倾泻的摧残。
在公开接见中，教宗良十四世再次呼吁释放以色列人质、永久停火、人道援助进入加沙。他表示支持耶路撒冷拉丁和希腊东正教教宗主教昨天发表的宣言。在对信徒的要理讲授中，他评论了耶稣受难之初的态度时说：“即使在最黑暗的时刻，我们也能自由地爱到永远。”
今天上午，普雷沃斯特在保禄六世大厅呼吁大家为“乌克兰和中东”的“解除武装和令人心安的”和平祈祷。8月22日是圣母玛利亚日，教宗邀请大家为“饱受战争创伤”的地球“禁食祈祷”。教宗在关于宽恕的要理讲授中写道：“每一次背叛都是救赎的机会。”
在以 “耶稣基督，我们的希望” 为主题的禧年系列接见活动中，教宗良十四世评论了福音中犹達斯背叛的章節：“耶稣揭示不是为了羞辱。祂说出真理，是因为祂要拯救。” 由于罗马高温酷暑，這次接見移至保禄六世大厅举行。下午，教宗将前往冈道尔夫堡。
在周三公开接见结束时，教宗回顾了“原子弹爆炸八十周年”。他敦促“当代这个充满紧张和血腥冲突的世界”，以“正义、对话和友爱”作为工具。在教理讲授中，他强调爱并非偶然的产物，而是自觉的选择。圣体圣事不仅在“祭坛上，也体现在日常生活中”。
在公开接见中，教宗良十四世谴责了周日发生在刚果民主共和国一座教堂的恐怖袭击，该袭击造成40人死亡。今年是东西方重启合作的协议签署50周年，人权议题再次成为人们“今天应该珍惜”的教训。在以福音书中关于聋哑人康复的章节为主题的要理讲授中，教宗将沟通障碍和自我封闭视为对“社群媒体暴食症”的反应。
