梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗本笃十六世在介绍东方教会的伟大教父圣马西莫时，着重阐述了圣人教导和身体力行中揭示的榜样，指出真正的自由、最高境界的自由，并不仅仅存在于表达自我封闭的否定，而是体现在肯定中、体现在开放内、体现在让自己的愿望符合天主的意愿。由此，也为今天努力捍卫的宽容、自由和对话价值观予以了正确的意义。圣马西莫勇敢地见证信仰精神，使他当之无愧于基督坚定拥护者的称号。今天，教宗的公开接见活动是在骄阳似火的梵蒂冈圣伯多禄广场上举行的。三万多名世界各国朝圣者们有的撑起了汗伞、有的将五彩的头巾包裹在头上，以抵御难耐的酷暑。就连教宗本笃十六世，在乘敞蓬轿车在广场上向教友们巡回致意时，也戴上了一顶红色宽沿儿帽遮挡烈日（见照片）。
马西莫于公约五八O年出身在巴勒斯坦，被送到隐修院度隐修生活、学习圣经。后来，从耶路撒冷先后转道君士坦丁堡、非洲。在此，他充分展示了杰出的捍卫传统信仰、捍卫基督人性的巨大勇气。严词驳斥那些一味强调基督只有天主性的观点。“没有意志的人并不是真正的人”，耶稣基督也如是。“没有人性的意志，也就不会成为真人”、“不会经历人的遭遇”。在耶稣内，不存在神性和人性意愿的两重性，只有“在基督内的合一”；“不应为了诠释降生成人而铲除人”。对于圣马西莫来说，这并不是“哲学上的争辩，而是基督生命中的真实”。特别是“日色马尼园中的一幕”，突出了耶稣所说的“不要我的意愿，而是你的”。
代表人类的亚当“认为不就是最高的自由”；能象天主一样是亚当的最初意愿。然而，真正的自由、最高境界的自由，并不仅仅存在于表达自我封闭的否定，而是体现在肯定中、体现在开放内、体现在让自己的愿望符合天主的意愿。“不”并不是达到这一目的的方式，而“是”有能力“走出自我”，从而成为真正的自由人。这是将人的意愿转化为天主的意愿。“这里真正涉及的对象是全人类、我们生命的全部问题”。
接着，教宗又继续介绍圣马西莫的生平指出，圣马西莫被召集了第一届拉特朗大公会议的马蒂诺一世教宗召到罗马，就是为了捍卫这一理论的。也正是为此，被罗马皇帝判处死刑。圣马西莫继续坚持指出，不能说在耶稣内只有一个意志。罗马帝国法庭不顾其已八十高龄，仍对他作出了宣判，砍掉了他的手、割掉了他的舌头。公元六六二年，圣人在流亡中死亡。
圣马西莫的生平和思想“始终展示了巨大的勇气，毫不退却或妥协”。“我们也应该这样回应我们的圣召”、“与天主紧密结合在一起地生活”。基督的是，为我们揭示出今天理当捍卫的宽容、自由和对话等所有价值观是正确的。“所有的价值观都需以天主为依据”，由此我们将“懂得赋予所有其他价值观正确的意义”。