圣母升天节,国庆节:印度天主教信友的“双重喜悦”
作者 Nirmala Carvalho
纳西克教区总主教菲利克斯马沙杜Felix Machado蒙席向亚洲新闻通讯社介绍了宗教节日和国庆节的巧合,“它提醒人们要在促进个人和国家的利益上不断地努力”。印度的宗教信仰根基“是该国和谐与平安的财富与基础”,因为“这个国家的人民都在不断地寻求绝对至善的神明”。

孟买(亚洲新闻) - 815日是印度的独立日。但对于该国1400万天主教徒来说,圣母升天节与国庆节的巧合也让他们感到十分的自豪。纳西克教区总主教菲利克斯马沙杜Felix Machado蒙席向亚洲新闻通讯社叙述说:“对我们印度的天主教徒来说,在今天拥有双重的喜悦”。马沙杜总主教由于致力于促进宗教间的对话而得到了印度人民的积极评价,主教把这种宗教和国家节日的巧合视为是印度对自己的国家和历史,以及对当今世界应该负起责任的一个标志”。815日是一个信仰的节日,同时也是我们国家的节日。这两个巧合在一起的节日提醒人们要在促进个人和敬爱祖国- Bharat Mata的利益上不懈地努力。 

815日将宗教与国家结合在了一起。印度文化的这两个世界在今天是如何共同生活的?

印度是一个宗教信仰非常浓厚的国家,也是一个多元化的国家,在不同的宗教信仰之间拥有宽容和相互理解的伟大财富。如果这个国家的每一个公民都能遵循他们信仰的戒律,也就是和平,爱,团结与正直,那么,这些价值都可以帮助我们建树国家的共同利益。信仰和对国家的爱戴有着非常紧密的联系,它们可以为国家的进步和发展带来很大的利益。

但是,印度往往因为对宗教的不容忍而成为国际社会关注的焦点 

对宗教的不容忍是一个极端现象,但我们在周围各个阶层和团体,在社会上,以及通过精神领袖都可以看到希望的标记。我们不能天真的说,在我们的国家内部不存在以宗教为动机的紧张气氛,但我是一个希望的见证人,面对一些黑暗的事件,我用耶稣的话说:“人点灯,并不是放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人”。基督的教诲就是灯和光:它包括和解,宽恕与和平。 

如何处理宗教和暴力这两个问题?

我对那些不遵守信仰的基本教义,也就是把教义变成一种意识形态来做为个人特殊利益的掩护的信徒非常担心。时间长了,这样的行为或思想会为人民带来许多消极的后果。但是,印度是一个文化多元化和宗教多元化的国家。我们生活在和平,和谐与团结的气氛中,我们相信人类与生俱来的尊严,我们不应该给那些制造分裂的因素留有余地,因为那些都是破坏国家社会和道德结构的因素。如果我们能按照各个不同地方和地区的规定来生活我们的文化,那么国家将会繁荣兴旺,因为那些具体的规定非常有助于印度社会秩序的建树。印度的宗教信仰根基是该国走向和谐与平安的财富与基础。

因此,为了保障国家美好的未来,印度是否需要捍卫宗教的多元化?

当然需要。我为自己身为一名印度儿女而感到自豪,感谢天主让我生在这个国家,这里的人民都在不断地寻求绝对的至善,寻求真正的神明,他们承认人生的宗教意义。在科学界,印度给世界做出了令人难以置信的贡献,如今,它也应该在太空界的发展上承担起一定的责任。我们拥有一个非常有价值的伟大遗产,那是我们古老传统的果实:智慧,和平,忠诚,这都是促进人民和团体之间和谐的基础。我们的历史就是一个拥有精神价值,生活充满宗教价值观,以及在人民之间充满和平与友谊的最好例子。这一切就是我们应该维护的,也是我们能够贡献给整个世界的财富。

您谈到了进步和繁荣。这怎么与国家一大部分人的极度贫穷调和呢?

印度在物质方面取得的进步是显而易见的,这也是不可否认的。我们为世界的进步做出了应有的贡献,在工业技术的发展上也占有了很重要的角色。该国极度贫穷的处境也是这些进步的动因之一,因为就是这种贫穷促使国家去寻求发展。但今天,当我们看到在这种进步之后,国家仍然有一大部分人继续处于贫穷状态时,自然会感到悲哀。我所说的尤其是那些生活在农村,而且其中的大部分人都忍受着饥饿之苦的人们。我是一个农民的儿子,我也深深了解最近在许多地区缺乏雨水是意味着什么。印度是一个农业国,饥饿影响到了其它各个方面,以及生活的各个层面。为此,本笃十六世最后一份通谕成了我们的一个伟大精神支柱。对我们来说,在真理内的爱德拥有一种极其深刻的意义。需要认真想想教宗在谈到发展,战胜贫困或保护大自然时所说的话:我们与我们所处的环境之间存在着一种什么样的关系。对按照天主的肖像创造的人的尊严的肯定就意味着,将人置于发展的中心,并确保对大自然的尊重