教宗:若翰是耶穌先驱,圣诞是喜乐和平, 而非消费主义方式慶祝
今天《三钟经》祈祷,教宗本笃十六世介绍了耶稣的先驱者。耶稣诞生是历史事件,破除每一个神话解释。他的同时代人没有注意到。他以法文向朝圣者问候,提醒人们移徙人民的困境,他们深受战争或贫困煎熬。他呼吁信众要开心善待移民,有如兄弟般。

梵蒂冈城(亚洲新闻)-「在消费社会中,我们在物质中寻求快乐,若翰洗者教导我们以一个重要方式生活,所以圣诞不仅只是一个外在的庆祝会,而是天主子的节日,祂来带给人和平、生命和真正的喜乐。」这是教宗本笃十六世的反省,在今天《三钟经》前,向圣伯多禄广场上的朝圣者分享。

像往常一样,教宗谈到今天主日福音(将临期第二主日丙年读经,路加福音3:1-6),提到洗者若翰、耶稣的先驅者。教宗引用自己的新书《耶稣的婴孩时代》说:「所有四本福音都把洗者若翰放在耶稣行实的开始,是耶穌的先驱者。圣路加却把两人物和使命连接起来。...最初,若翰和耶稣在受孕及出生时,已经建立关系(《耶稣的婴孩时代》,23)。

此景致有助了解若翰,他是匝加利亚和依撒伯尔的儿子,两人来自司祭家庭。若翰不仅是最后一位先知,也代表旧约的整个司祭团,因此准备人的精神崇敬新约,由耶稣建立(同上27-28页)。路加消除神话式解释,时常利用福音和历史为背景。

凯撒提庇留执政第十五年,般雀比拉多作犹太总督,黑落德作加里肋亚分封侯,他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯,吕撒尼雅作阿彼肋乃分封侯(路加福音3:1-2)。这历史的框架,展现真正伟大的事件,就是基督的诞生,但是他同时代的人甚至不会注意到。

昨天,教宗本笃十六世谈到天使对玛利亚接受天使报喜时指出,它在静默中发生。「这事件,如果发生在今天,在报纸和杂志上肯定留下痕迹。它是一个奥秘,发生在静默之中。相反,真正伟大的事却不为人所发现。」

亚纳斯和盖法作大司祭时,在荒野中有天主的话,传给匝加利亚的儿子若翰。(路3:2)。他说:「若翰被定义为『在荒野中有呼号者的声音:你们当预备上主的道路,修直衪的途径』(路3:4)。所以,他有很重要的角色,但时常与基督相关。圣奥斯定说:「若翰是声音。不过,主说:在起初已有圣言(若望福音1:1)。若翰是声音,基督是永恒的圣言。如果你把圣言从声音拿走,还余什么呢?只有一个微弱的声音。声音没有圣言触及听觉,但并没有建立内心」(讲道293:3)。「我们的目标是听到那个声音,以给予空间和迎接耶稣进入我们的心,圣言救赎我们。在这个将临时期,我们准备去看,以信德的眼睛,天主的救赎,在白冷的简朴马槽(路3:6)。」

他总结说:「我们请圣母转祷,护佑我们向主的旅程,因此我们准备好迎接到内心和生命中,厄玛奴尔,天主与我们同在。」

在圣母祈祷后,教宗本笃十六世向操法语的朝圣者致候。教宗受将临期的启发,要旅程与主相遇,并记住移民的悲剧。「这现实为人非常熟悉的,他们被迫离开自己家乡,有几个原因,包括战争或贫穷。移民知道未来会不稳定,往往得不到别人的谅解。愿他们得到接纳,及过一个有尊严的生活!在准备圣诞节时,是一个欢乐和兄弟般的关怀团结,他们需要大家的援助和支持他们的希望!。【妮譯】

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