教宗对修会经济运用︰忠于团体神恩和明辨方向

教宗方济各向一千名来自奉献生活团体和使徒生活组织的经济人员,要求他们重新思考其经济策略,切勿把利润放在首位,而应当忠于他们修会团体的神恩和无私奉献。鼓励回顾他们的工作、同其他修会和地方教会合作,实践一份”负责任的紧缩预算”。”那些活得像富人的奉献生活者,其虚伪伤害信众的良心和损害教会的形象。”


 

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 面对修会成员老化和复杂的社会形势等困难,修会团体成员必须推行"明辨",并分析他们的工作如何”彰显修会的神恩"。此外,必须牢记的是,在修会的经济决定,要考虑"需要钱但不是为钱服务",所有的选择都服从道德标准。

这是教宗方济各向国际经济研讨会发出的文告的摘要,会议由教廷的奉献生活团体和使徒生活组织部主辨,主题是《重新思考忠于团体神恩的经济》。专题讨论会,约1,000名会计主任和财务主管出席,由11月25日至27日在罗马宗座安道大学举行。

年长的成员和缺乏圣召,促使修会团体重新检视他们的存在意义及架构,发现有些变得太庞大或不能维持。结果,各修会团体转向缩小规模或者结合团体,也有卖掉房子和产业,退出他们在社会中的传教事业,因为他们已经无法应付以前所承诺的使命。

教宗的文告主要强调,修会团体的神恩,必须是活生生的现实,一个被召唤来结出果实的使命"。通过"对现实的开放和倾听天主给我们当中所讲的讯息”,我们会发现一些新的投身的领域。教宗说: "我们要问,我们是否愿意在历史上的今天亲力亲为参与工作; 如果我们的眼睛可以分辨天主国度的标记,面对复杂和矛盾的事件,但会得到天主的护佑并保存; 如果我们真的陪伴我们时代的男和女,特别是大街上趟着这么多受伤害的人,那么我们去分享他们的期望、恐惧、希望和以及我们所有的,尤其是属于所有人的。”

另一点需要牢记的是,神恩 (charism) 与"恩赐”(charis)一词有关,charis希腊文,是礼物、恩宠的意思。"恩赐没有团体社会,起不了作用,最终只会摆脱本身的人性。献身生活者被召唤成为预言,借着我们的生活,由恩宠、恩赐的逻辑、奖赏令其生气充沛;我们被召唤来为贫穷和有需要者,创建博爱、共融、团结精神。”

回顾团体的经济,"工作事业检视的主要标准不是盈利能力,如果它们符合修会团体的神恩和使命,那么就应该完成。"这意味着,有时"明辨结果可能建议保留某项工作,即使出现亏损,但要小心注意损失的原因不是因为无能力或不称职所引致,而是它有助恢复个人尊严、浪费文化的受害者、弱小者和脆弱者,即未出生的胎儿、穷人、患重病的老人、残疾人士等。”

其他时候,若活动可与其他修会团体或本地教会管理,"那么,这样可以继续营办下去,作为教会的事工,尽管要协调一些方面。”

明辨方向也意味着"逆流而上",修会人士"用钱,而不应因为任何理由被钱利用,即使是公正和圣洁的原因。”

教宗继续说: "有多少奉献生活者仍然认为,经济学定律应该独立于伦理思考范围?当事业工作需要转型或出售房地产时,不能只按成本效益和市场价值分析的基础上来考虑。”

教宗随后建议做一份"负责任的紧缩预算"。要做到这一点,很重要"从日常小事开始。每个人都被召唤尽一分力,运用各种事物做选择,以促进团结、照顾受造物、抗衡邻近家庭的贫困等。这需要一种习性,是以公义和分享为原则的风格。"

”那些活得像富人的奉献生活者,其虚伪伤害信众的良心和损害教会的形象。”

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