湄赛区政府首长在一个仪式期间亲自授予入籍文件。该行动强调泰北无国籍部落小区的命运。一位资深传教士科尔蒂神父指出，"在政府层面，部落没有受到保护，而且也没有任何权利。"
清菜（亚洲新闻） - 三名泰国男孩和「野猪队」教练，在睡美人(Tham Luang)洞中被困九天，昨日获得了泰国公民身份。其他七名团队成员也申请了。
"我很高兴政府确认他们的公民身份。"克劳迪奥·科尔蒂神父(Claudio Corti)说，在泰国多年的宗座外方传教会士对《亚洲新闻》。"这是一个良好信号，反对种族歧视在泰国北部部落之中，为无国籍少数民族争取公民身分。"
男孩中的其中一位是基督教慕道者阿杜·萨姆蒙(Adul Sam-on)，来自缅甸佤邦(Wa State)，属于未被承认的自治区。
泰国北部是许多民族的家园：阿卡族(Akha)，拉祜族(Lahu)，僳僳族(Lisu)，瑶族(Yao)，掸人(Shan)，赫蒙人(Hmong)，以及克伦人(Karen)。他们中的许多人居住在泰国和缅甸之间边界的两边。
湄赛区(Mae Sai District)区长颂萨·卡纳甘(Somsak Kanakam)在一个仪式期间将文件交给男孩和他们的教练。
事件，由政府在社交媒体上公布，引起了媒体的关注于该国无国籍人民的状况，估计有超过三百万人，五十万人是根据政府数据。
传教士说: "在机构层面，部落没有受到保护，而且也没有任何权利。许多人来自缅甸。"
申请入籍需要花费很长的时间，并且腐败现象十分普遍。"当你申请时，你必须证明你出生在泰国。"
科尔蒂神父指出: "程序往往繁复，虽然有特定的法律，政府官员却常常推迟事情，直到他们得到回扣。"
与此同时，政府的广告活动围绕在神奇的救援仍在继续。也有谈及会有一部好莱坞风格的电影来纪念这个事件。
然而，一些当地观察家对这种拍背赞许是批评的。一些人认为，救援是一种"情绪化的药物"，已将分散公众的注意力从未解决的政治和经济问题上转移开来。
"他们不允许男孩们告诉他们为什么进入洞穴，这是最重要的事情，"科尔蒂神父说。"所有人的注意力都集中在救援的成功上，这一点进行得很顺利。"
案件中的精神因素也得到了强调。孩子们自己谈到了这个因素，这有助于他们。
对于神职人员来说: "欧洲不会发生这样的事情。灵性在亚洲仍然受到重视。在泰国，政治与宗教之间存在着这种联系。它是一个连接瞄准于，然而，增强民族的认同感。做泰国人意味着做佛教徒。"
政府正在押注于这个因素，去推动所谓的山地部落，位于该国的北部边境，去成为佛教徒; "不是出于宗教原因，而是因为理由是 '因为我们是佛教徒，为了更好地融入你，你必须转换宗教'。"
"我记得几年前，当我在泰国的时候，他们在电视上展示了中东地区的战争图片。他们说，他们之间不断发生冲突，因为穆斯林、犹太人和基督徒住在那里。许多时事评论员都指出， '如果我们都是佛教徒，我们会更团结'。"
"教会在部落民族之中是非常活跃的存在。在北方，它包括大部分来自万物有灵论的皈依者。
"清迈市的教区有大约八万名天主教徒，六万五千名是部落的。所有神父和修女都有部落的血统。清菜的新教区，于三月二十五日创建，只有非泰国人的成员。万物有灵论者仍然欢迎福音。他们通常不会成为佛教徒，因为他们感到被歧视针对。"
"我看到孩子们有泰国人的名字，甚至他们的教练也是。几乎可以肯定他们有第二个名字，并且也许更改了他们的姓氏，以免被视为部落人。"
erhaps changed their surname so as not be seen as tribal."