教宗方济各从2月3日到5日前往阿联酋。这是个有巨大财富的地区、极度不公正、残酷战争、政治宗教独裁统治。宗教与民族共存。阿联酋的移民（80％的人口）对经济至关重要。来自菲律宾、印度、中东、南韩的移民劳工，当中有100万天主教信徒。也门的和平希望。
罗马（亚洲新闻） - 在2月3日至5日，教宗方济各将访问阿拉伯联合酋长国，特别是阿布扎比。这段旅程是海湾国家的第一次有教宗到访，这个地区以巨大的财富、极度不公正、残酷战争、政治宗教独裁统治为特征。教宗方济各的议程，包括与阿布扎比创始人的儿子谢赫穆罕默德·本·扎耶德·本·苏丹·阿勒纳哈扬（Sheikh Mohammed bin Zayed bin Sultan Al Nahyan）储君会面；在谢赫扎耶德大清真寺与伊斯兰长老委员会成员举行另一次会议；扎耶德体育城的户外运动场举行弥撒。
在这次旅行前程的前夕，教宗方济各向「阿拉伯联合酋长国的亲爱的人民」发送了一个视频信息，强调对该国的访问可以写下「宗教间关系史上的新篇章」。天主「团结、不分裂，即使面对分歧，信仰也会把我们聚集在一起。它也使我们远离敌意和冷漠。」
2月5日下午，教宗将出席在阿布扎比创始人纪念馆举行的以人类兄弟会为主题的宗教间会议。宗教之间的兄弟情谊和共存，是伊斯兰教与其他信仰之间关系中的一个亟待解决的问题。
伊斯兰原教旨主义，其斩首和大规模处决方式，正在引发问题，并引发伊斯兰世界的厌恶，年轻人越来越远离清真寺和伊玛目。许多穆斯林知识分子也清楚地认识到，为了打败原教旨主义的伊斯兰主义，必须与基督徒进行对话和共存：这是埃及、伊拉克和黎巴嫩正在追踪的轨道。
在阿联酋，长期以来一直存在宗教自由的可能性。最重要的是在阿布扎比、迪拜和阿曼，有11个堂区为天主教徒提供服务，计算数以万计，学校由宗教团体经营。去年圣诞节，在圣母玛利亚的小教堂里，有超过2万人出现在迪拜的群众中；在阿布扎比，至少有6,000名信徒。
有一些限制：没有改变宗教信仰，没有可见的神圣建筑外部标志，必须在建筑物内举行仪式。但是，如果有人想到邻国沙特阿拉伯，那么这已经是一个伟大的成就，甚至禁止在伊斯兰教以外的信仰中进行私人祈祷。另一个积极的迹像是，教宗群众获得了使用公共空间的特别许可。
阿联酋属于阿拉伯半岛南部的教会，其中大约住有100万教友，都是外国国籍。最重要的小区是菲律宾人，其次是印度天主教徒，特别是卡拉拉邦。教堂的其余部分由来到该地区工作的黎巴嫩人、叙利亚人、伊拉克人、埃及人、约旦人和南韩人组成。这些包括劳动者、家庭佣工、搬运工、还有员工和经理。
天主教南阿拉伯宗座代牧区辛德尔主教（Paul Hinder）说：「这是一个教友参与者的小区。他们根本不是『奴隶』或次等人，而是积极参与社会生活和当地教会的基督徒。我们是活泼的移民。」
毫无疑问，移民问题将成为教宗方济各之旅的另一个基石。他经常说移民是一个苦难、贫穷、贫困的人。在阿拉伯联合酋长国，至少有80％的人口是移民劳工，因为当地人口不超过20％。印度移民（占总数的25％）和巴基斯坦人（12％）占多数。
酋长国的经济依赖于他们对最卑微工作的劳动力需求，也取决于办公室和金融部门的外籍人士。在他的视频信息中，教宗将酋长国定义为「寻求共存，人类兄弟情谊以及不同文明和文化之间相遇的典范，许多人找到一个安全的工作和自由生活的地方，尊重多样性」；一个「活在当下，关注未来的人」。
辛德尔主教总结说：「这是我们希望通过此次访问向全球天主教小区、政府和机构发送的信息：将移民视为一种积极的现实」。将移民劳工视为一个议题，将墙壁视为一种解决方案是无用的和反历史的，并且对每个国家的经济都有害。
最后，我们必须希望所有这些都能导致海湾地区的和平。 不应忘记，在沙特领导的联盟中，酋长国支持叙利亚的反阿萨德和反基督教原教旨主义团体，今天仍然支持在也门与胡塞人作战，加剧与伊朗的紧张关系。 这就是为什么旅程的主题是圣方济各阿西西的祈祷：「主啊，让我成为你和平的工具。」