圣若瑟天主教堂建于1928年，需要翻新和扩建。它最初可以容纳100人，但是现有700多名成员。尽管获得了所有许可，该项目还是受到一小撮年轻穆斯林的反对，他们威胁要采取行动破坏公共秩序。印度尼西亚天主教徒第一次公开批评地方当局的无能和无力维护国家价值观。
雅加达（亚洲新闻）–印度尼西亚天主教领导人已决定与伊斯兰极端分子作斗争，并主张其小区有权在苏门答腊附近廖内岛卡里蒙（Karimun）的丹戎巴莱（Tanjung Balai）重建一座奉献给圣若瑟的教堂。
当地天主教徒对卡里木恩（Karimun）地区负责人持批评态度，他向极端分子鞠躬致敬，尽管该项目拥有所有必需的许可，但已反对该项目。
他们的行动可能是印度尼西亚天主教徒的第一步，因为他们公开批评地方当局的无能和无力维护该国宗教和言论自由的价值观。
合法许可证
卡里蒙市圣若瑟天主教小区发言人拉米斯科·布尔巴（Ramesko Purba）昨日对媒体表示，他们拥有地方当局发布的所有法律文件，可以继续开展教堂项目。
其中包括2019年5月24日当地乡村长者的支持信和推荐信，所需的建筑许可证以及地区当局签署的项目文件，日期为2019年10月2日。
颁发建筑许可证后，一些当地的伊斯兰激进分子大声疾呼，要求出于公共利益而放弃建筑许可证。反对派的本地成员阿卜杜勒·拉蒂夫（Abdul Latif）就是其中之一，他还是卡里木恩大学的前院长。
他说：「天主教堂的建设项目并没有给卡里蒙人民带来任何好处。我们相信，只有在感到压力的情况下，该项目才能完成。」
拉蒂夫还威胁要进行抗议，阻止交通并造成其他未指明的问题。他认为:「施工现场位于卡里木恩的中心。这么多『问题』可能会发生。如果教堂搬到其他地方，那很好。」
天主教的回应
布尔巴 (Ramesko Purba) 在一份正式声明中，代表圣若瑟堂小区强调：
1.该项目的继续是合法的，因为它具有村领导的建议和建筑许可证；
2.一些当地的伊斯兰极端分子故意编造了许多报道和谣言，其中包括联合伊斯兰社会论坛的一些报道和谣言，例如声称「教堂钟楼将比伊斯兰教徒的住所高得多」。实际上，钟楼只有11.75米，而房屋却高12米。
布尔巴补充说，基督徒对伊斯兰小区深有敬意。「正如我们向卡里木恩官员解释的那样，教堂外没有任何标志或装饰；没有十字架，没有雕像，在教堂外面也看不到玛利亚圣母的画像。」
该决定是勉强做出的，因为它将使建筑物「类似于健身房或会议厅」；但是，「我们接受这一做法是为了最大程度地减少抗议活动。对于教会来说，这确实是对谦卑的考验。」
穆斯林占多数，基督徒少数
声明继续解释说，圣若瑟天主教堂始建于1928年，并于1935年奉献，这是在印度尼西亚成为独立国家之前的几年，以及在卡里木恩区长的家园建成之前的数十年。
「我们要做的不是建造新教堂，而是翻新现有教堂，使其具有足够的容量。如果我们继续朝拜，其中就有潜在的危险，因为建筑已经很旧了。」
「该教堂在1935年的原始容量仅为100人。今天，我们有700多名成员。在圣诞节和复活节之类的大节日期间，数百人被迫耐心地站在建筑物外。万一突然下大雨，它们就会散开。」
卡里木恩市有四个街道，市中心只有一间天主教堂，而在郊区Tebing有一个小教堂，而天主教小区现在有1,800名成员。
天主教对社会和平的贡献
与拉蒂夫不同，基督徒小区从未对当地居民造成「问题」，相反，它为社会发展做出了重要贡献。
声明写道：「多年来，我们一直保持低调，并承受了社会压力。但是现在，在这个根本问题上，我们将不再这样做。」
「天主教是一种积极促进和平与社会宽容的宗教，正如教宗多次重申的那样。他是倡导和平与爱的国际人士。这是我们的生活方式，在世界范围内得到认可。」
批评区长
穆斯林极端主义者已承诺，如果今天没有撤销建筑许可证，将继续抗议。
声明说：「我们坚信安全部队将无法满足他们的要求。印度尼西亚是一个以法治为基础的国家。」
「我们对卡里木恩区持批评态度，卡里木恩区似乎服从了示威者的要求。地方当局似乎已从其先前的承诺中退了一步，当时它要求我们停止教堂建设三个月，直到2020年1月25日。」
「卡里木恩地区负责人在抵抗（教会）反对者发动袭击方面表现出缓慢和懒惰，反对者包括不超过20人，还包括一些未成年人。」
槟港的方济会孙纳卡总主教（Sunarka）今天在接受《亚洲新闻》采访时，全力支持天主教领袖就新教会的热门问题所采取的立场。
槟港教区位于邦加岛岛上，覆盖两个省：邦加暨勿里洞 (Kepulauan Bangka Belitung) 和廖内（Riau）群岛，以及廖内省的Indragiri Hilir区。
照片来源：卡里木恩的圣若瑟教区教堂