被他的主教停职，隐修院院长不满宗主教和教会领导层在疫情大流行期间关闭教堂。该位隐修士认为，教会现在「由国家卫生部门的医生领导」。许多信徒往护卫维克霍图里隐修院院长（Verkhoturye），有些穿上俄罗斯哥萨克服饰。该纷争有末世性元素。
莫斯科（亚洲新闻）- 由谢尔盖隐修院院长领导的否认COVID俄罗斯君主主义者，与教会当局之间，达到令人不安的程度。几周前，叶卡捷琳堡维尔(Yekaterinburg) 都主教基里尔，以及乌拉尔教区主教维克霍图里（Verkhoturye），因他对隔离措施「诅咒」而把他停职。
两天前，隐修院院长（图1）出席教会法庭的聆讯，他要求撤销他被停职的决定。但是，他没有等待裁决，在向法院发表演说后，返回他的修院。
谢尔盖在法庭上没有对自己的激烈言词表示歉意。相反，他进一步说:「基里尔宗主教因害怕死亡而决定关闭东正教教堂。宗主教、主教会议和主教区，都对教会没有管理权力，教会目前由国家医疗服务的医生领导，并且总是屈从于平民权力。我认为我们领导人的态度是圣神之前的牺牲品，是对东正教真正信仰的背叛。」
隐修院院长身穿整齐会衣，认为自己的权力高于宗主教。他说：「我不是引起分裂的人，但主教没有勇气捍卫信仰，并害怕失去信仰的权力。」
法庭在星期二发表声明说，由于谢尔盖拒绝回答问题，只是宣读声明，因此将于6月26日举行另一次聆讯。它希望「隐修院院长谢尔盖能够怀有热烈真诚对话的精神力量，并能够以镇定的态度讨论自己的行为，以便他能够重新思考所做的事情，并纠正自己。」
似乎无意忏悔的谢尔盖院长，可能会成为警方针对「极端主义行为」调查的对象。与此同时，他发布了一条新的视频，他在当中说：「他对正义审判一切的真正东正教沙皇到来，充满信心。」
谢尔盖的状况，与几年前俄罗斯楚科奇主教迪奥米德的相同，迪奥米德在2008年与当时的宗主教阿列克谢二世（Aleksey II ）发生冲突，导致他离开了俄罗斯东正教教会。后来，迪奥米德也被保守的东正教徒所拒绝。
但是，谢尔盖坚信自己得到了许多精神追随者的支持。实际上，许多芭蕾舞团的追随者都去了他位于叶卡捷琳堡10公里处的维克霍图里隐修院，以表达对他的声援（图2和3）。他们中的许多人在修道院周围建立了安全设施，穿着传统的哥萨克制服，这是自中世纪时期的「信仰的捍卫者」。
志愿者只允许朝圣者进入修道院，使新闻记者，甚至一些神父不让他们进入，其中包括由当地都主教基里尔派遣的代表乔治·维克托洛夫神父（ Georgi Viktorov），以确保在谢尔盖被禁止带领群众进行庆祝礼仪。
到目前为止，院长一直没有在隐修院的四个教堂中在外来人面前庆祝弥撒，但显然他为此在做准备，并对穿着哥萨克的「信仰捍卫者」到来感到安慰，他们也准备抵抗警察。在著名的礼仪上，一些年轻的信徒正在等待领洗，在仪式上，谢尔盖向新受洗的人倒三公升冰水，以驱除魔鬼。
情况似乎已无法控制，隐修院院长谢尔盖将修道院视作他的财产（有些人形容它是谢尔盖的梵蒂冈），甚至还革除了女隐修院院牧瓦尔瓦拉（Varvara）和一些修女，据说她们建议这些歌剧表现出更大的节制。奇怪的是，瓦尔瓦拉修女的过失，似乎是她在神职人员会议上对院长的辩护。其他修女与她们的神长站在一起。
谢尔盖还控制着叶卡捷琳堡省内其他三个具有一定重要性的隐修院，这些修道院占地100公顷，都靠近沙皇尼古拉二世被暗杀的地点。修道院还拥有其他资产，例如房屋、农场、甚至是企业。在该省的东北部，出于所有目的和目的，整个村庄都依赖赫古曼。
与俄罗斯神秘主义者一样，教会圣统制与隐修院之间的冲突，已产生一种末世性元素，即「反基督者的来临」。无论发生什么情况，这场斗争的结果都将显示俄罗斯东正教的未来。