该位宗主教在一份声明中对东耶路撒冷的暴力，阿克萨清真寺和谢赫贾拉的巴勒斯坦财产表示沮丧和关切。在斋月期间，禁止进入圣地是对“基本人权”的“不可接受”剥夺。被以色列“歧视性”使用法治。
耶路撒冷（亚洲新闻） - 像东耶路撒冷的其他暴力事件，圣城教堂的其他负责人，阿克萨清真寺和谢赫贾拉（Sheikh Jarrah）一样，使“沮丧和关切”成为“和平”的源头。这是耶路撒冷拉丁宗主教区发出官方照会所说的，以响应近来以色列人和巴勒斯坦人之间发生的暴力升级，造成数十人死亡和数百人受伤。声明还指出，暴力侵害教徒和被迫没收的行为“破坏了神圣场所的安全和进出权”，是“对基本人权的不可接受的侵犯”。
张局势加剧的是以色列对法治的“歧视性”使用，与“受极端主义意识形态的鼓舞”拒绝“居住在家里的人的生存权”的企图并存。另一个棘手的问题是被剥夺了进入圣地的权利，就像穆斯林在阿克萨斋月期间那样。声明强调这些是“伤及圣城的精神和灵魂的，圣城的使命是开放和热情，成为所有信徒享有平等权利、尊严和义务的家园”。
以下是该声明全文的译文：
在所有教会首长亲临下，“我们深感沮丧和关切，东耶路撒冷最近发生的暴力事件，无论是在阿克萨清真寺还是在谢赫贾拉，都违反了耶路撒冷人民和耶路撒冷作为圣城的圣洁、和平，必须紧急干预。”
对待朝拜信徒的暴力行为破坏了他们的安全和获得进入圣地和自由崇拜的权利。巴勒斯坦人被迫从谢赫贾拉的家中驱逐也是对最基本的人权之违反，即居家权的不可接受的侵犯。城市居民生活、祈祷和工作，每个人都有自己的尊严，这是一个公正的问题；天主自己赋予人类的尊严。
关于谢赫贾拉的局势，我们赞同联合国人权事务高级专员的话，他说法治“以一种固有的歧视性方式适用”。在耶路撒冷总体紧张局势加剧的情况下，这已成为主要的问题。今天的问题与私人当事方之间的房地产争议无关。这是一种极端主义意识形态驱使的尝试，这种意识形态剥夺了一个人在其家中的存在权利。
特别令人关注的是进入圣地的权利。在斋月期间，巴勒斯坦信徒被拒绝进入阿克萨清真寺。这些力量的展示伤害了圣城的精神和灵魂，圣城的使命是开放和热情。成为所有信徒的家，享有平等的权利、尊严和义务。
关于我们谴责任何使耶路撒冷成为任何人的专属城市的企图，教会在耶路撒冷的历史地位是显而易见的。这是三个一神宗教的圣城，根据国际法和联合国有关决议，巴勒斯坦人民、基督徒和穆斯林也享有在自由、平等与和平的基础上建立未来的权利。我们还呼吁完全尊重包括阿克萨清真寺在内的所有圣地的历史地位。
控制城市的权威应保护耶路撒冷的特色，这是亚巴郎信仰的核心，是祈祷和聚会的场所，向所有人开放，所有信仰和归属的所有信徒和公民都可以感受到家，受保护和保证。
我们的教会很清楚，和平需要正义。只要不维护和尊重所有人（以色列人和巴勒斯坦人）的权利，就不会有正义，因此城市就不会有和平。我们的职责是不顾不公正，也不要对人类尊严进行任何侵略，无论是谁犯下的。
我们呼吁国际社会、各教会和所有有善意的人进行干预，以阻止这些挑衅行为，并继续为耶路撒冷的和平祈祷。我们以教宗方济各的意愿参加祈祷，“尊重圣城的多种宗教和多元文化特征，并让仁爱传扬。”