泰米尔人的权利:和解仍遥不可及
作者 Melani Manel Perera

基督徒团结运动的一次会议标志着“黑色七月”的周年纪念,这一事件在 1983 年引发了该国的内战。印度仍有 107 个难民营,其中有 58,000 名在印度或斯里兰卡未被承认为公民的泰米尔难民,教导各种族从小一起生活仍然是一项挑战。


科伦坡(亚洲新闻)— 1983 年 7 月下旬,斯里兰卡爆发了可怕的反泰米尔暴力浪潮,引发了该国长期血腥的内战。从此,“黑色七月”在国内留下了一道未愈合的伤口。

为纪念这一周年,基督徒团结运动发起了一场提高认识运动,以克服 38 年后仍然存在的种族紧张局势。

该运动的主要活动是周二​​在马拉达纳社会和宗教中心举行的会议。佛教僧人菲尔路(Udawala Nanda Thero)发表了主旨演讲。

菲尔路说:“导致这场悲剧的真正原因尚未得到解决,法律已经出台,但没有找到切实可行的解决方案”。

对于该位宗教人士来说,“我们必须真诚自问我们要去哪里。在今天的斯里兰卡,我们真的在追随德斯蒙德·图图( Desmond Tutu)或马丁·路德·金(Martin Luther King )的脚步吗?不,我们只是遵循一种将少数群体与多数群体分开的意识形态。相反,我们需要一种共同的语言和教育途径来帮助泰米尔人、僧伽罗语和穆斯林从小就生活在一起。 ”

泰米尔神父马里梅图‧萨菲维尔(Marimuttu Sathivel )也在会上发言。他说: “2003 年,印度血统的人获得了公民身份,但由于战争而逃往印度的人却没有。”

目前,“印度各地仍有107个难民营和5.8万人不被两国承认为公民。这是 1983 年黑色七月的遗产。”

萨菲维尔神父说:“泰米尔人还没有参与到这个国家的经济发展过程中。”因此,“今天山地种植园有146,000 名工人,但在科伦坡,在工厂工作或在没有任​​何形式保护的情况下当仆人的年轻人数量是其三四倍。”

更重要的是,“种族主义继续存在。我们只想要安全地生活在这个地球上的权利。”

在基督徒团结运动推动的会议结束时,与会者在科伦坡的立顿马戏团举行了象征性的抗议活动,举着标语“反对种族主义”和“保护少数群体的集体权利”。

TamilRights2.jpg