一个“流放者”在中央邦的一个村庄遭受残酷的暴力。对于迪瓦沙斯雅拉杰神父来说，半个世纪以来“什么都没有改变”。 “犯事者应受到惩罚”，公民社会“应为无声者发声”。
新德里（亚洲新闻）— 一名 45 岁的贱民工人亚索克‧萨其特( Ashok Saket )因抱怨雇主拖欠工资而被砍掉一只手。
这种针对所谓流放者的野蛮暴力行为发生在雷瓦区（中央邦）的一个村庄多尔毛（Dolmau）。
他的侄儿拉夫库什‧萨其特( Lavkush Saket )说他的叔叔正在为甘尼什‧米斯拉( Ganesh Mishra )某个工地做建筑工人。
“两人之间爆发了争执，随后米斯拉切断了萨基特的手，”雷瓦警察局长纳夫尼特·巴辛（Navneet Bhasin）说。
事件发生后，受害者被送往桑杰甘地医院。尽管手已经恢复，但外科医生无法重新接上它。
根据印度刑法第 307 条，米斯拉与他的兄弟们一起被捕，该条文惩罚基于种姓成员的歧视和暴力行为。
“我很遗憾听到一个达利特人的手被砍断，仅仅因为他要求他的合法工资，”印度天主教主教会议（CBCI）预定种姓委员会前国家秘书迪瓦沙斯雅拉杰（ Devasagsyaraj ）博士对《亚洲新闻》说。
“我记得 1968 年 12 月 25 日，在泰米尔纳德邦的 Kizhavenmani，44 名达利特人因为要求加薪而被活活烧死，”这位神父说。 50 多年后，“一切都没有改变”。
在他看来，“公民社会应该谴责这一野蛮事件。犯事者应该受到惩罚，受害者应该得到赔偿，因为他失去了手，从而失去了生计。”
然而，“缺乏政治意愿、种姓[制度]的权力和政治压力让[太多]人逃脱了惩罚”对此类行为。这就是为什么人们“应该为没有发言权的达利特人发声”。