「圣若瑟，沉默的人，你在福音中没有说一句话，请教导我们不说无聊的话，重新发现启迪、鼓励、安慰和支持之言的价值。关怀那些遭受伤害性言语的人，如诽谤和反咬，并帮助我们将言语与行为相称。」
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 「学习」并实践沉默，这是生活的默观幅度，「在我们的日子里，我们让圣神使我们有可能重生、安慰我们、纠正我们」，它是「另一个圣言浮现的空间：住在我们里面的圣神，带来耶稣。」
教宗方济各在今天 (12月15日) 接见群众时，继续以圣若瑟为题，展开教理讲授循环，他谈到了教育耶稣要沉默的那位，谴责「喋喋不休」的人，也唤起了圣经所说的「舌头比剑更致命」的告诫，「以正确的方式说话，咬舌头一点，这有时可能是好的，而不是无聊之说」。
今天，有五千人在保禄六世大厅里，教宗方济各对他们说：「福音没有向我们记载过若瑟任何说话」。教宗强调:「若瑟的沉默不是缄默无言，他不是寡言的人。这是一种充满倾听的静默、一种勤劳的静默、一种展现出他伟大的内在静默。」
「耶稣在纳匣肋的木匠家里长大，在这所『学校』长大」，寻求「他那个时期的沉静空间」，并邀请祂的门徒有同样的经验。「如果我们每个人都能以圣若瑟为典范，恢复这种通过默观而开放的沉默生活幅度，那将是多么美好。但我们都从经验中知道，这并不容易：静默会让我们感到恐惧，因为它要求我们进入自己，并遇见我们最真实的部分。」
教宗呼吁人们从「圣若瑟那里学习如何培养静默的空间，使另一个圣言可以浮现出来，那就是耶稣、圣言：使住在我们里面的圣神，即耶稣带来的言语。要认识到那个声音并不容易，它常常与居住在我们内心的千百个担忧、诱惑、欲望和希望的声音混淆在一起；但是，如果没有这种恰恰来自沉默练习的训练，我们的舌头也会生病。如果不练习沉默，我们的『舌头也会生病』。舌头不但不能让真理发光，反而会成为一种危险的武器。事实上，我们的言论可能变得奉承、吹牛、撒谎、背信弃义和诽谤。正如《德训篇》提醒我们，『剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多』（德28:22）舌杀人比剑还要多。耶稣说得很清楚：『谁若向自己的弟兄说『傻子』，就要受议会的裁判；谁若说『傻子』，就要受火狱的罚』（玛5：22）。用舌头杀人，我们不相信这一点，但这是事实。让我们想一想我们用舌头杀人的时光：我们会感到羞耻！但这对我们有益，很多好处。」
「对我们心灵的好处也将治愈我们的舌头、我们的话语，尤其是我们的选择。事实上，若瑟『将沉默与行动结合起来』。他没有说话，但他行动了，从而表明耶稣曾经告诉祂的门徒：『不是凡向我说「主啊! 主啊! 」的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国』（玛窦福音7：21）。沉默，当我们说话时，我们记得那首歌：『parole, parole, parole (单字、单字、单字)』，没有任何实质内容。沉默，以正确的方式说话，咬一口舌头，这有时可能是好的，而不是说愚蠢的话。」
今天在演辞结束时，教宗方济各背诵了一段祈祷：「圣若瑟，沉默的人，你在福音中没有说一句话，请教导我们不说无聊的话，重新发现启迪、鼓励、安慰和支持之言的价值。关怀那些遭受伤害性言语的人，如诽谤和反咬，圣若瑟，沉默的人，你们在福音中没有说一句话，教导我们从徒劳的话语中禁食，重新发现启迪，鼓励，安慰和支持的话语的价值。亲近那些遭受伤害性言语的人，如诽谤和反咬，并帮助我们始终将言行与行为相配。」
在向操德语的教友致意时，教宗方济各说：「在将临期的最后几天，让我们效法圣若瑟的典范。让我们试着采取一种沉默和倾听的态度，以便准备好接受天父之永生圣言、祂道成肉身的儿子耶稣基督。」
最后，教宗方济各为海地油罐车爆炸的死伤者祈祷，这次爆炸造成大约70人死亡。他说:「可怜的海地，一个接一个灾难，这是一个受苦受难的民族。让我们祈祷，让我们为海地祈祷：他们是好人、好人、有信仰的人，但他们遭受了如此多的痛苦。」
教宗方济各说:「关怀与该市的居民、遇难者家属和伤者」，并邀请教友加入「为我们这些受到严厉审讯的兄弟姊妹祈祷。」