在《致全城与全球》祝福时宣布的信息：“让我们克服使人们忘记节日的虚假图像的麻木，当我们看着白冷时，让我们将目光集中在第三次世界大战的儿童受害者身上。” 在缅甸和伊朗“停止一切流血”。呼吁乌克兰、叙利亚、圣地、黎巴嫩、也门以及饱受饥饿和饥荒困扰的阿富汗和非洲之角实现和解。
梵蒂冈城（亚洲新闻）- “如果我们希望它是圣诞节，耶稣与和平的圣诞节，让我们看看白冷，把目光注视在为我们而生的孩子的脸上。在那张天真无邪的小脸上 ，让我们认识到世界各地渴望和平的孩子们的想法。”
这是教宗方济各在他的《致全城与全球》(urbi et orbi) 2022年圣诞节致辞中向世界发出的邀请，他坚持毫不掩饰地称之为“第三次世界大战”的创伤明显地标志着这一点。
与每年一样，教宗在中午从圣伯多禄大殿的中央阳台眺望给予圣诞祝福，今年还有三钟经的圣母祈祷。他向世界各地的人们致以美好的祝愿：“愿圣母玛利亚所生的主耶稣，将天主的爱带给大家，这是信任和希望的源泉；并带来和平的礼物， 天使向白冷的牧羊人宣布。”
教宗继续说：“让我们被光明笼罩，让我们去看看天主给我们的征兆。让我们克服精神沉睡的麻木和让我们忘记节日是谁的假象， 让我们摆脱麻痹心灵的喧嚣，让我们准备装饰品和礼物，而不是沉思事件：天主的儿子为我们而生。”
在这个“战争之风继续笼罩着人类”的时代，教宗要求我们停下来，再次聆听“和平之君的第一声哀号”。
教宗方济各引用圣良一世 (Leo the Great) 的话：“主的圣诞节是和平的圣诞节。今天最常被引用的词在耶稣基督身上找到了它的方式，因为“祂，通过成为血肉、受难、死亡和复活，打开了通道，从一个被敌意和战争的黑暗压迫的封闭世界，到一个自由生活在友爱与和平中的开放世界。 ”
圣诞节就是要走这条路。但要做到这一点，今天也有必要摆脱那些阻止黑洛德王承认和欢迎耶稣诞生的“轭”：“对权力和金钱的依恋、骄傲、虚伪、谎言”。在世界上许多地方，仍然戏剧性地“排除在圣诞节的恩典和接近和平之路之外”的重量。
教宗方济各劝告说：“愿我们的目光注视着我们乌克兰兄弟姐妹的面孔，由于十个月的战争造成的破坏，他们在这个圣诞节过着黑暗、寒冷或远离家园的生活。愿上主 让我们准备好采取具体的团结姿态来帮助那些正在受苦的人，并启发那些有能力叫武器静下来，并立即结束这场毫无意义的战争的人的思想。”
但就在这个圣诞节，从前线传来的消息戏剧性地指向了另一条道路。教宗痛苦地评论说：“不幸的是人们更愿意听从世界逻辑所支配的其他原因。但是孩子的声音，谁会听呢？”
它不仅发生在欧洲的中心： 我们的时代正在经历“其他地区也发生严重的和平饥荒”。
教宗方济各列举说，叙利亚“被一场已经淡出背景但尚未结束的冲突所折磨”；圣地，最近几个月冲突中的死伤人数再次增加。
教宗评论说：“我们恳求上主，在他出生的土地上，以色列人和巴勒斯坦人之间的对话和寻求相互信任的努力可能会恢复。但中东的目光也停留在黎巴嫩”，以便在国际社会的支持下，“在兄弟情谊和团结的力量下，它最终可以再次崛起”。
然后，在北非的萨赫勒地区，“那里的人民和传统和平共处被冲突和暴力破坏”； 也门仍在寻求“持久休战”。
饱受内战蹂躏两年的缅甸；以及在伊朗，玛萨‧亚米尼（Mahsa Amini）死后对抗议活动进行极其严厉镇压。教宗方济各提到了它们，希望“结束所有流血事件”。
不要忘记美洲大陆，受到影响各国的政治和社会紧张局势的影响，“我特别想到海地人民”。教宗说：“他们一直在受苦。”
战争一如既往地与饥饿的祸害交织在一起，这尤其影响到儿童，“每天都有大量的食物被浪费，资源被浪费在武器上。”在受饥荒影响最严重的地区中，他列举了阿富汗和非洲之角的国家。
他谴责将食物用作武器：“让我们所有人做出承诺，首先是那些负有政治责任的人，让食物成为和平的唯一工具。”
但他也呼吁不要忘记那些“在经济危机时期，因失业而苦苦挣扎，缺乏生活必需品”的家庭； 许多“上门寻找歇息、温暖和食物的难民和流离失所者”；“被边缘化的人、孤独的人、孤儿和可能被遗弃的老人，我们只因为他们的错误而不是作为人看待的被监禁者。”
最后，他引用了另一位教父圣额我略·纳齐安（St. Gregory Nazianzen）在圣诞节时说的一句话：“万善之源的他变得贫穷，并要求施舍我们可怜的人类。让我们被天主的爱感动，并跟随耶稣，他剥夺了自己的荣耀，让我们分享他的丰盛。”