教宗谈及一个不可分割的关系联结基督宗教与犹太宗教

本笃十六世讲论次雅各伯宗徒,回想起一句话说“信德若没有表现便是死的,”再一次以保禄的正义与信德作对比,两者可以彼此协调。


梵蒂冈(亚洲新闻)一个不可分割的关系联结基督宗教与犹太宗教,就像一个永远有效和活生生的根源,且必须以具体的善行彰显于信德上,这是次雅各伯宗徒的两大悠长。教宗本笃十六今天上午在圣伯多禄广场周三的公开接见活动中,面向四万多位来自世界各地的朝圣人士发表了上述的默想题材。好像一个节日性的接见,这是第二周以来天气如此的酷热,使得教宗剪段了他提前已准备好的的讲话内容,微笑着向信众们说:“你们后来在罗马观察报上去阅读全文吧。”

       接着十二宗徒们的形象,本笃十六世这次讲解的是次雅各伯宗徒。教宗称次雅各布伯在初期的耶路撒冷教会中担任重要的角色,尤其是在大雅各布伯去世后,宗徒们曾召开会议,讨论基督信徒与旧约法律的关系。当时在诸位宗徒都缄默不言的时候,次雅各布伯便站起来发言,主张教外人士也可以被接纳在教会团体内,不必先接受割损礼,只要遵守几项梅瑟的法律即可。教宗说宗徒的这个立场表明:一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源;另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。

    教宗指出次雅各布伯宗徒所写的、唯一遗留到我们二十一世纪信徒手中的一封信,是个历久弥新、不受时间限制的教导。他说:“圣雅各布伯遗留给我们的最重要遗产是他写的那封书信。那是极重要的信件,极度强调不能把信仰缩减为口头上或抽象的声明,而应该落实在具体的善行上”。这就是说基督信仰是个具体又实践的宗教,有崇高的价值,以基督的十字架为基础,不是空洞的泛泛之谈。

    教宗强调:“圣雅各布伯在他的信函中邀请我们小心翼翼地接受考验,保持恒心,怀着信赖之情祈祷,以期获得天主所赐的智慧神恩。因着这样的神恩,我们得以认识真正的生活价值不在于昙花一现的现世财富,而在于和贫困的人士分享自己的所有”。

    教宗最后说:“圣雅各布伯书信勉励我们把自己的所作所为完全托付在天主手中,而且总要这么说:‘如果天主愿意的话’。这位宗徒教导我们不要自主刻意地设计自己的生命,但要留下空间给天主那深不可测的圣意”。在他的书信里面有一句非常有意义的教诲:“信德若没有真正的表现便是死的(雅2,26)。”好多次,次雅各伯的这一教诲与保禄形的正义成一鲜明的对比,因为我们的成义不在于我们的行为,而在于我们的信德。所以,正像奥斯定所说的,两者可以彼此达到协调,正像我们常常所要的那些虚假的东西正是被被保禄所否认的。所以次雅各伯所要求的正义,正像信德真正的果实,不过必须得明显的将天主赐给信友们的正义彰显出来。

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