一九九O年,北朝鲜将财政支出的19%用于神化金正日的宣传工作。“首尔国际经济政治研究中心”的报告指出,二OO四年,此类款项翻番,至少达国家财政预算的38.5%。
增拨的神化金氏家族款项,主要用在了建造大约三万多座金日成和金正日父子雕像上。宣传投资大幅度增加,似乎是为了满足佐证现代化普及的需要。
韩国大学北朝鲜问题专家布瑞恩·梅尔表示:“西方国家没有理解,对于平壤政权来说,一旦海外意识形态流入是很危险的。金正日将外来意识形态的渗透,视为是可能导致其政权垮台的社会问题”。
从上个世纪九十年代末起,通过中国和韩国边界地区,大批货物及更新的思潮涌入了北朝鲜。由此,个别分析家指出,这是“软性的全球化”。便携式收音机、利用中国网络的移动电话、音乐CD、电影和各种西方用品,正在助长一个丰富的地下黑市的诞生。
无视政府严格处罚条例而展开的走私活动不断增加。平壤政府对触犯相关法规的人采取了十分严格的惩处,例如,凡是偷听海外电台的人,可能被判处劳改。