09/17/2013, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出教会是"抚养孩子、给他们力量、伴随他们直至最终将他们交在上主手中"的"寡妇"

耶稣宽恕了我们、"什么时候再给我们生命"?:就是把我们重新交给了我们的母亲。"我们与上主的修和并没有在'神父你宽恕我'(这样的)对话内结束;而是在把我们交还给我们的母亲时。这便是和解,因为在慈母教会之外是没有生命道路、没有宽恕、没有修和的"

梵蒂冈城(亚洲新闻)-从某种意义而言,教会就像是"寡妇"。"她的配偶去了、她在历史上继续生活,希望能够找到祂、与祂相遇"。同时,"继续前进,抚养孩子、给他们力量、伴随他们直至最终将他们交在她的上主手中、最终自己与上主相遇"。今天,教宗方济各在弥撒圣祭讲道中,这样讲解了耶稣和纳因城的寡妇相遇一段路加福音。充分展示了耶稣"和我们同甘共苦、深知我们的苦难、并把我们的痛苦当成祂自己的"。事实上,耶稣十分同情那个失去了独子的寡妇,"一看见她,就对她动了怜悯的心"。据梵蒂冈广播电台报道,教宗强调耶稣深知"那时一个妇女失去了自己独子意味着什么"、"对寡妇有着特殊的爱和关怀"。

            这位"寡妇"好像就是教会的肖像。因为从某种意义而言,教会便是"寡妇"。"她的配偶去了、她在历史上继续生活,希望能够找到祂、与祂相遇。她是最后的配偶,但在这段时间里,她独自一人,上主不是有形可见的"。这使我们想到了教会,"这个保护自己孩子的勇敢教会,就像到受贿的法官面前替儿子讨公道的寡妇、最后获胜的寡妇。我们的慈母教会是勇敢的!她拥有一个懂得保护自己的孩子、把孩子带到配偶面前的妇人的勇气"。

            接着,教宗又谈到了圣经中的寡妇,特别是玛加伯的寡妇,为了拒绝背教不惜带着七个孩子付出生命代价。圣经中表示她用家乡话对孩子说话,我们慈母教会也是用家乡话讲话的,"我们所有人都知道的真正传统语式,即天主教要理"。它"给了我们前进、同邪恶作斗争的力量"。

            教宗赞叹道,"我们的慈母教会就是这样。一个忠诚的教会是会哭泣的。当一个教会不会哭时,就有问题了。教会为她的儿女哭泣、祈祷!教会继续前进,抚养孩子、给他们力量、伴随他们直至最终将他们交在她的上主手中、最终自己与上主相遇。这就是我们的教会,我在这位哭泣的寡妇身上,看到了我们的教会。那么上主是怎么说的呢?'不要哭了!我和你在一起、伴随你、在那里,在婚礼、最后的婚礼上等着你。这死的年轻人现在活了!'这就是上主和教会的对话"。她"保护自己的孩子,看到孩子死了,她哭泣。上主对她说,'我和你在一起、你的孩子和我在一起'"。正像祂说的,纳因城的这名青年从棺材里站起来了。 "当我们死于罪恶、请求宽恕时",耶稣也常常对我们这样说,起来"。

            那么,耶稣宽恕了我们、"什么时候再给我们生命"?:就是把我们重新交给了我们的母亲。"我们与上主的修和并没有在'神父你宽恕我'(这样的)对话内结束;而是在把我们交还给我们的母亲时。这便是和解,因为在慈母教会之外是没有生命道路、没有宽恕、没有修和的"。于是,"我想请求上主赐予我们恩宠,使这位母亲永远信心十足地保护我们、教导我们、抚育我们成长、和我们讲家乡话"。

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