10/07/2020, 17.03
印度 - 梵蒂冈
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《众位弟兄》通谕与亚洲和拉丁美洲的不平等现象

作者 P. Fredrick D'Souza

印度明爱前主任对教宗方济各的新社会通谕《众位弟兄》(Fratelli tutti ) 之评论。

 

新德里(亚洲新闻)- 豪尔赫•马里奥•伯格里奥(Jorge Mario Bergoglio)以圣方济各阿西西的名字命名;身为教宗,他以圣人生活和教诲作为典范,他撰写了《众位弟兄》通谕(Fratelli tutti )。

早期的教宗方济各,受圣方济各阿西西对环境和生态的热情的启发,撰写了《愿祢受赞颂》通谕(Laudato si)。在《众位弟兄》通谕,教宗进一步探讨了他在《愿你受赞颂》通谕开始对受造界和我们共同命运的反思。

自从他开始教宗使命以来,包容性就是其的主要推力。强调将牧民关顾扩大到所有人已经成为基督的代表。需要从这个角度理解当前的通谕。因此,他一方面表达了对世界上造成人民「排斥」的各种力量的不满。完全依靠市场来满足人民的需求,富人的不负责任的消费主义以及冻结边界的政治动荡,已导致数以百万计的人被排斥在外。另一方面,战争、社会动荡、移民、债务、饥饿和人口贩运,是数以百万被排斥者的日常经验。

教宗借鉴以往有关教会社会训导的通谕,提醒我们,我们对共同命运的责任应使我们能够通过吸收互补原则(subsidiarity)的价值来建立强大的关怀团结(solidarity)。教宗以善良的撒玛黎雅人的故事为例,对孤立、分离、偏见和其他文化障碍感到遗憾。我们必须在每个被排斥者中认出基督的面容。人民之间必须经常对话,以促进和平与平等。每个人都有能力为共同利益作出贡献,因此,我们应不断努力使所有人都参与进来。增进友爱和社会友谊应该导致「国际大家庭」,而不是「团结的国家」。

我听说在欧洲,有人对教宗对私有财产的思考作出了反应,称基督宗教一直秉持私有财产的概念。私有财产的做法可能不会像在亚洲和拉丁美洲国家造成不平等一样,在欧洲引起巨大的差距。在欧洲,有一个更好的资源重新分配系统。在某些国家中看到的不平等现象令人震惊,令人无法接受。我明白了为什么教宗对贫穷中的贫穷加剧表示兄弟般的关注。

《众位弟兄》通谕提出了疫情大流行后的「新世界秩序」。 Covid-19展示了我们赖以生存的相互依赖的需求。我们不能忽视我们的问题是相互依存的事实,因此解决方案也是相互依存的。有必要在我们周围建立博爱关系,以促进维护人类尊严的增长。社交友谊将带来爱,同情和关爱他人。

 

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“L’Asia: ecco il nostro comune compito per il terzo millennio!” - Giovanni Paolo II, da “Alzatevi, andiamo”