作者 Fady Noun

出版著作庆祝马龙尼礼宗主教区与沙特阿拉伯王国建立关系一百周年。出席仪式的有宗主教、圣座大使斯皮特里主教和沙特大使布哈里。两国之间的关系以及利雅得对黎巴嫩独立的支持。对真主党的谴责，虽没有指名道姓。

贝鲁特（亚洲新闻）- 7月7日，在一部追溯黎巴嫩历史的著作出版之际，安多尼尼（Antonini）修会的达乌神父（Antoine Daou）组织了一场仪式来庆祝马龙尼礼宗主教区与沙特阿拉伯王国建立关系一百周年。举办此次活动的场所位于贝凯克宗主教府外部庭院。该作品的出版人纳乌法尔·达乌（Naufal Daou）解释说，本书是应沙特方面要求而著。

本书应有助于展示双方关系的历史渊源，几乎可追溯至该国建国初期，而真主党秘书长哈桑·纳斯鲁拉正试图将黎巴嫩置于不同的地缘政治空间。马龙尼礼教会领袖趁机猛烈抨击真主党，虽然没有指名道姓，并特别强调沙特王国“从未侵犯黎巴嫩主权”。与此同时，他明确又尖锐地表示，什叶派政党不遗余力地“侵犯黎巴嫩的独立性”、“打破其边界”、“将黎巴嫩拖入战争”。

此次仪式在沙特大使和圣座大使的见证下举行。而马龙尼礼教会的负责人从三个方面展开了他的演讲：沙特阿拉伯与黎巴嫩的关系，沙特王国与马龙尼礼教会的关系，沙特王国与黎巴嫩人的关系。

“历史表明，沙特阿拉伯已经了解到黎巴嫩在阿拉伯世界中存在的意义和价值，”宗主教表示，没有人能忘记沙特王国阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿卜杜勒·拉赫曼国王的话，他说：“黎巴嫩是我们不可或缺的一部分。我想保护他们的独立性，不允许任何人破坏它。阿卜杜勒·阿齐兹·本·萨乌德国王在 1953 年 4 月 12 日的承诺：“我将捍卫黎巴嫩的独立，就像捍卫自己王国的独立性一样！” 利雅得在黎巴嫩战争期间还推动了调解，沙特阿拉伯是 1943 年第一个承认黎巴嫩独立的阿拉伯国家”。 正是基于这些希望​​和承诺，红衣主教继续说，沙特王国“尊重黎巴嫩人的选择、他们的身份、他们的多元化、他们的模式、他们的传统和他们的生活方式”。

“事实上 - 宗主教继续说 - 沙特阿拉伯没有破坏黎巴嫩的主权或侵犯其独立性。它没有侵犯其边界，也没有将其拖入战争。它没有瘫痪民主，也没有忽视它是一个国家。沙特在阿拉伯和国际论坛上支持黎巴嫩并提供财政援助。它投资于经济复苏和重建项目，并发起了和解和协议；它欢迎黎巴嫩人，为他们提供工作的机会”。

 超越国界的关系

关于宗主教区与王国的关系，拉伊宗主教表示：“马龙尼礼宗主教区与沙特阿拉伯王国的关系超出了国家之间的关系。对于我们而言，沙特阿拉伯就是沙特阿拉伯。我们喜欢它的本质。我们不是通过它的政治选择、国家立场、阿拉伯和国际关系来试图把控它。我们的关系超越了轴心，走向了全球，即基督徒和穆斯林之间的伙伴关系。需要建立多元丰富的大黎巴嫩的原因之一是，它是其环境的延伸，而不是模仿或融入其中。 这是我们的历史和我们的方法，也是我们对黎巴嫩、沙特阿拉伯、阿拉伯人和世界的承诺。这也是沙特王国在黎巴嫩做出的承诺”。

至于这本书，“本质上是历史学家安托万·达乌 (Antoine Daou) 为未来打开了窗户，在博爱、团结和尊重方面”，红衣主教补充说。在钟声的陪伴下，宗主教表示：“黎巴嫩作为阿拉伯人的兄弟和真理的支持者，会在东方继续前行”。最后，他敦促在沙特阿拉伯工作的黎巴嫩人对东道国表现出最大的忠诚度。“我们的孩子移民到阿拉伯工作。他们是来自黎巴嫩的信使。”

拒绝少数群体的概念

沙特大使瓦利德·布哈里 (Walid Boukhari) 表达了他对维护黎巴嫩作为一个自由、主权和独立国家，以及黎巴嫩民族团结的重视和承诺。“我们希望——他说——政党支持黎巴嫩的利益”，尽管党派利益阻碍了政府的组建。对于沙特外交官来说：“一些人试图破坏黎巴嫩与阿拉伯世界之间的关系，并将其卷入一个最终威胁其阿拉伯身份的轴心”。

在阿拉伯和伊斯兰世界的全球化方法中，这位外交官补充说：“面对伊斯兰-基督教的合法性，少数群体的概念将毫无立足之地”。“我们不允许以任何借口损害黎巴嫩人的身份。与穆斯林一样，基督徒是黎凡特-阿拉伯身份的重要组成部分”，他坚持说，甚至引用了与真主党最杰出的什叶派反对者之一伊玛目穆罕默德·迈赫迪·查姆塞丁（Imam Mohammad Mehdi Chamseddine）的言论。布哈里最后表示，将黎巴嫩从其阿拉伯环境中移除意味着违反宪法，因为宪法在序言中体现了黎巴嫩的“阿拉伯身份认同和归属感”。

照片中从左到右：记者兼出版人、宗主教、沙特大使和达乌神父

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