教宗今天上午访问了意大利阿切拉地区，该地区因犯罪团伙非法倾倒有毒垃圾，已导致至少150名儿童和青少年死于癌症和呼吸系统疾病。“犯罪、腐败和冷漠仍在夺走生命。但任何不公都无法抹杀美丽。你们展现了新生的可能。”

阿切拉（亚洲新闻） - “我来到这里，首先是为了收集那些失去亲人的人们的眼泪。”今天，教宗良十四世在意大利坎帕尼亚大区阿切拉大教堂向“火之乡”的受害者家属致以慰问，这是意大利众多象征着环境破坏、犯罪贩运、政治勾结和对人类生命的践踏交织在一起的地区之一。

教宗今天上午访问的这片区域，几十年来一直饱受非法倾倒有毒垃圾的困扰。这些垃圾不仅污染土地，还通过焚烧的方式释放出二恶英，严重损害了成千上万人的健康。至少有150名儿童和青少年死于癌症或严重的呼吸系统疾病，这些疾病的发病率异常高，而污染是造成这种现象的唯一原因。

在阿切拉，教宗首先回顾了方济各教宗生前未能访问这些饱受环境污染和“生态黑手党”蹂躏的地区的愿望，并将他的通谕《愿祢受赞颂》（Laudato si'）视为应对这场危机的道德指南针——这场危机不仅是生态危机，更是人类和精神层面的危机。

面对因污染而失去生命的信友、神父和家庭，教宗表示，由于见不得光的利益和“对公共利益的漠视，毒化了大自然和社会环境，受造物和你们中贫困者的呐喊以更悲惨的方式被听见。”这番严厉的言辞，揭露了数十年来由“无良之徒和组织”造成的环境破坏，这些人竟能逍遥法外。

讲话的核心围绕着厄则克耳先知有关枯骨复生的神视（则37:1-10）展开。教宗援引旧约经文，象征性地诠释了火之乡的悲剧：这片曾经肥沃的土地，“幸福的坎帕尼亚”，如今已沦为死亡之地。“我们能够体会先知对这片土地的悲痛，”他说道，并将枯骨的圣经意象与该地区遭受的环境和道德双重摧残联系起来。

教宗良认为，面对这种现实，有两种可能的态度：冷漠以对或者负起责任。他赞扬了当地社区和阿切拉教会选择后者，踏上“寻求正义的奉献之旅”。教宗因此赞扬了那些“敢于揭露真相、预言未来、以希望感化民众”的人。

教宗反复强调集体皈依的主题。天主对厄则克耳提出的问题——“这些骨头可以复生吗？”——被转化为向整个社会提出的问题。“死亡似乎无所不在，不公似乎大获全胜，犯罪、腐败和冷漠仍在制造死亡，”教宗良十四世说道，承认人们感到沮丧。然而，基督徒的回应绝非投降：“我们要相信并说，‘吾主上主，祢知道！”

教宗良十四世随后将这一具体的希望与《愿祢受赞颂》通谕的训导联系起来，并回顾了教宗方济各在其中谈到的，即使在被科技和自私所伤的文明中，善与真正的人性也需要“顽强抵抗”。他呼吁信徒们成为这场抵抗的见证者：“你们自己就是答案，”他说道，并指出团结的社群和共同的承诺是该地区重生的必由之路。

随后，反思聚焦于社会重建的缓慢进程。教宗良十世在谈到圣经中关于骨头逐渐愈合、重获血肉的段落时指出，“奇迹并非一蹴而就”。这番话是向这片多年来饱受有组织犯罪、失业、污染和不信任之苦的土地发出的。“如果我们停滞不前，就会倒退，”教宗警告说，并敦促人们在争取环境和社会正义的斗争中坚持不懈。

其中，特别令人动容的是那段讲述因污染引发的疾病而失去子女、父母或亲人的家庭的故事。教宗恳请他们不要心怀怨恨，而是“创造新的生命”，在年轻人心中播下责任和关爱的种子。“你们让怨恨消失，率先践行你们所要求的正义，”他说道。

他对神职人员和教会机构的呼吁同样严厉。教宗良十四世谴责了“特权、傲慢和不负责任的文化”，认为这种文化导致了国家许多地区的衰败。但他同时指出，“任何不公正都无法抹杀美丽”。他要求神父和修道士们践行“服务的权威”，这种权威由亲近、宽恕和迈出第一步的能力构成。

演讲最后，他祈求圣神降临，愿“和平之军”兴起，治愈坎帕尼亚的创伤。“不再是毁灭之火，而是复兴和温暖之火，”良十四世说道，他将毁灭之火与团结、公民责任和信仰之火进行了对比。

在广场上聚集的人群面前，良十四世将视野从教会经验扩展到了复兴的公民与政治层面。教宗强调，环境危机不能与社会问题割裂开来，并呼吁公民、机构和教育界开展切实的合作。

教宗认为，真正的变革并非仅仅源于法律或管制，而是源于人们的道德转变。“世界的改变总是始于内心，”他说道，并邀请所有人共同构建一种守法和互助的文化。

最后，教宗发出积极的希望呼吁，指出“火之乡”的重生取决于各社群能否保持团结。他总结道，唯有如此，才能将这片伤痕累累的土地转变为正义、责任和兄弟情谊的实验室。

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