02/09/2011, 00.00
梵蒂冈
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教宗要求宣讲福音的人本身应是耶稣的见证、恪守符合伦理道德准则的生活

公开接见中,教宗本笃十六世介绍了比约十一世教宗宣封的教会圣师圣皮埃特罗·卡尼休。在我们所从事的和周围的各种活动中,迫切需要每天都能找到在上主前肃立倾听上主、与上主交流的时刻

梵蒂冈城(亚洲新闻)—只有当宣讲福音的人本身就是耶稣的见证、恪守符合伦理道德准则生活的时候,使徒职责才是鲜明的、才会获得成效。这是比约十一世教宗宣封的教会圣师圣皮埃特罗·卡尼休用自己的生平留给人们的教导。今天的周三例行公开接见中,教宗本笃十六世介绍了圣皮埃特罗·卡尼休。

       教宗强调,圣人的主要功绩在于指出了“基督信仰生活如果没有礼仪的滋养是无法成长起来的,特别是主日弥撒圣祭以及个人的日常祈祷”。“在我们所从事的和周围的各种活动中,迫切需要每天都能找到在上主前肃立倾听上主、与上主交流的时刻”。同时,“圣卡尼休用生平和作品留给我们的榜样始终具有现实意义和持续性的价值,特别是他的生活。他以鲜明的方式教导我们,只有当宣讲福音的人本身就是耶稣的见证、恪守符合伦理道德准则生活的时候,使徒职责才是鲜明的、才会获得成效”。

在介绍教会圣师的简短专题中,教宗向聚集在梵蒂冈保禄六世大厅的六千多名世界各国朝圣者介绍说,圣皮埃特罗·卡尼休于公元一五二一年出生在荷兰;一五四三年加入耶稣会、一五四六年在科隆晋铎。第二年,便出席了特利腾大公会议。

一五四八年,圣依纳爵·罗耀拉派他到罗马学习,来年获得博士学位后又被派到德国巴伐利亚公国。他身兼大学教授、校长和副校监的职责,“负责大学的学术生活以及民众的宗教与伦理道德改革”。

在维也纳短期负责教区管理工作后,“在医院和监狱里从事牧灵工作”。一五五六年创建布拉格公学。截止到一五六九年,一直担任耶稣会德国省会会长,制定了一系列规范,后来成为宗教改革的起点。以后几年里,曾经担任圣座驻波兰大使、在特利腾大公会议闭幕式上发言。一五八O年返回瑞士弗里堡,全身心地致力于宣讲和创作。一五九七年十二月二十一日安息主怀。

一八六四年被教宗比约九世封列为真福、一八九七年良十三世教宗宣布他为德国第二大宗徒;一九二五年比约十一世为其列圣品并宣封他为教会圣师。

教宗继续指出,圣皮埃特罗·卡尼休的一生中,“接触了大批他同时代的重要社会人物、并通过其作品对社会施加巨大影响”。其中,首推一五五五年至一五五八年期间撰写三部要理。教宗深情表示,“这些要理教理延用了几个世纪,直到我父亲那一代人还在使用”。而圣皮埃特罗·卡尼休的特点就是,“懂得将对教会道理的忠诚与对每个人的尊重有机结合起来”。

而圣师的主要灵修精神就是“与耶稣建立个人的深厚友谊”。他通过三方面更新了公教信仰:和平、爱与坚韧。“他深知在教会内就是不断继续做使徒事业的承传者。由此使我们认识到,每一名名副其实的福音宣讲者始终是与耶稣、与教会合一的工具”。

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