06/05/2015, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出“我们敬礼那些蒙召为忠实于基督而献出生命的兄弟姐妹们”

基督圣体瞻礼之际,教宗方济各谈到了防止天主教徒“四分五裂”和“灰心丧志”的共融、圣体圣事。“当我们没有彼此友爱地生活时、当我们争夺位置、找不到见证爱德的勇气、没有能力提供希望时,我们便会四分五裂”。当我们任凭“时代的邪神——抛头露面、消费主义——侵蚀时”,我们就灰心丧志了。要“与无数不能自由表达在上主内信仰的兄弟姐妹们共融”

梵蒂冈城(亚洲新闻)—“我们感到与无数不能自由表达在上主内信仰的兄弟姐妹们共融”;“我们敬礼那些蒙召为忠实于基督而献出生命的兄弟姐妹们:他们的鲜血和上主的鲜血凝聚在一起,成为全世界和平、和解的誓言”。普世教会隆重敬礼基督圣体圣血的基督圣体瞻礼之际,教宗方济各激励人们感到与那些因为信仰受到迫害、有时甚至因缺乏宗教自由而献出生命的人共融。并在祈祷中,再次提到“受迫害的基督徒”。教宗向在罗马参与基督徒圣体瞻礼游行的人们表示,“让我们与他们一起高唱、与他们一起赞美、与他们一起朝拜”。按照惯例,游行队伍从圣若望大殿行至圣母大殿。

            防止天主教徒“四分五裂”和“灰心丧志”的共融、圣体圣事,是教宗方济各在圣若望大殿前广场上主持弥撒圣祭讲道的核心。圣道礼仪结束后,数万名信众参加了圣体游行,教宗则乘车抵达圣母大殿主持晚祷。

            讲道中,教宗继续表示,“最后晚餐中,耶稣借助饼、酒献出了祂的圣体和圣血,让我们纪念祂无穷爱的献祭。因着这充满了恩宠的慰籍,门徒们获享了完成漫长历史进程、把天国宣讲给所有人所必要的一切。对他们来说,光明和力量就是耶稣用自己的牺牲、自愿被钉十字架上赐予他们的恩典。这生命的食粮一直延续到了我们!面对这一现实,教会会始终感到惊异。这一惊异总是在默想、朝拜和纪念中不断增长。今天这段十分美好的礼仪便充分展示了这一点,即第二读经后答唱咏这样说:‘你们要明认:在这饼内的,就是那被悬在十字架上的基督的体,在这杯内的,就是那从基督肋旁流出的血。因此,你们要拿去,吃他的体,喝他的血。你们要吃这神粮合一的锁链,以免你们互相分裂,你们要饮这圣血——得救的赎价,以免你们因罪而灰心丧志’。我们要问:今天,这意味着什么,四分五裂和灰心丧志?有危险,有这种威胁吗?今天四分五裂和灰心丧志意味着什么”?

        “当我们没有彼此友爱地生活时、当我们争夺位置、找不到见证爱德的勇气、没有能力提供希望时,我们便会四分五裂。圣体圣事使我们不至于四分五裂,因为是共融的纽带、是盟约的满全、是活生生的基督之爱的标志,祂为了我们保持合一而甘愿受辱。参与圣体圣事、用圣体圣事滋养我们,我们便融入到了不会分裂的道路上。在饼酒中,基督临在于我们中间,需要这爱的力量超越一起内在痛苦,同时成为共融——也与最贫困的人共融、支持那些软弱的、友爱地关注那些疲于支撑日常生活重负的人。他们面临着丧失信仰的危险”。

            此外,“还有另一句话,今天对我们来说,‘灰心丧志’意味着什么?是为了淡化我们基督徒尊严吗?意味着我们任凭时代的邪神——抛头露面、消费主义——侵蚀、我是一切的中心;也是竞争、志在必得的傲慢、从不承认自己的错误或者有需要。这一切使我们灰心丧志,使我们变成平庸的、冷淡的、庸俗的基督徒和异教徒”。

            “耶稣为我们抛撒了祂的鲜血已作为代价和洗涤我们的罪,使我们所有的罪都被洁净:使我们不至灰心丧志、仰视祂、饮祂的甘泉,从而免遭腐败侵蚀的危险。那么,让我们尝试这洗心革面的恩宠:我们始终保持是一名可怜的罪人,但基督的宝血将使我们摆脱一切罪恶、使我们重新获享尊严。使我们摆脱负载。这不是我们的功劳,本着谦逊的态度,我们把我们上主和救世主的爱带给兄弟姐妹们。我们将是祂寻找匝凯和玛达肋纳的眼睛;将是祂救助肉身和心灵病患的手;我们将是祂的心,爱那些需要和解、慈悲和理解的人。由此,圣体圣事实践了使我们圣化、净化、使我们参与天主共融的盟约。我们因此学会这不是我们的功劳,而是软弱罪人的力量、是宽恕、是帮助我们前进的慰籍”。

最后,教宗表示,“我们马上要开始行进,我们要感到与无数不能自由表达在上主内信仰的兄弟姐妹们共融。让我们感到与他们结合在一起:让我们与他们一起高唱、与他们一起赞美、与他们一起朝拜。我们敬礼那些蒙召为忠实于基督而献出生命的兄弟姐妹们:他们的鲜血和上主的鲜血凝聚在一起,成为全世界和平、和解的誓言。不要忘记,你们要吃这神粮合一的锁链,以免你们互相分裂;你们要饮这圣血——得救的赎价,以免你们因罪而灰心丧志”。

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