06/07/2009, 00.00
梵蒂冈
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教宗:在努力实践爱的时候才可以更有效地证明人是天主圣三的肖像

教宗本笃十六世在今天的三钟经讲话中说:“天主是一切,他就是爱,这爱是纯洁的,无限的,永恒的”,是取之不尽的生命之源。人们可以通过对行星,恒星,等星系的了解而明白这个道理,也可以借着对细胞,原子,基本粒子的认识而顿悟。“在所有存在的事物上都印有天主圣三的‘名号’,因为一切都源于爱,存在于爱内,并在爱的推动下运行”。

梵蒂冈(亚洲新闻) - “人是天主圣三的肖像最有力的证明是:只有爱会让我们感到幸福,因为我们是为了爱和被爱而生活。如果从生物学的类比法来看,我们可以说,在人类的‘基因’里蕴含着圣三,也就是天主是爱的印记”。在教会庆祝天主圣三节的机会上,教宗本笃十六世讲话的主题重新回到了天主是爱这个最引人注意的话题,他的第一道通谕也是以Deus Caritas est (天主是爱)命名的。教宗向聚集在圣伯多禄广场上参加今天三钟经祈祷活动的两万多名朝圣者们说:“一切都源于爱,存在于爱内,并在爱的推动下运行”,而这爱就是天主,“天主是一切,他就是爱,这爱是纯洁的,无限的,永恒的”。

本笃十六世首先说:“通过圣神降临节的庆祝我们结束了教会礼仪年的复活期,然后紧接着有三个大的节日:今天庆祝的天主圣三节;下星期四的基督圣体圣血节;以及下下星期五的耶稣圣心节。这些庆典中的每个节日都突出了一个特质,它涵盖了整个基督徒信仰的奥迹:就是有关三位一体,圣体圣事,以及基督位格内的人性和天主性的结合的真理。它们是唯一救赎奥迹的特质,从某种意义上来说,它们囊括了耶稣所启示的整个奥迹,从取人性降生到死亡,复活,升天和派遣圣神降临”。

教宗继续说:“今天,让我们按照耶稣所给予我们的启示来默想至圣天主圣三的奥迹。他给我们的启示了天主就是爱,‘他不是单独一位,而是三位一体主日颂谢词:他是造物主,是仁慈的父;他是天主的独生子,是为我们的得救降生成人,死而复活的永恒圣言;他是天主圣神,是一切事物,包括宇宙和历史运行的最后归宿。虽然有三位,但只是一个天主,因为父是爱,子也是爱,圣神同样也是爱”。

教宗还说:“天主是一切,他就是爱,这爱是纯洁的,无限的,永恒的。天主所有的并不是一种与世隔绝的生活,相反,他是一个取之不尽的生命之源,在自身内不断地给予和相通。我们通过对宏观宇宙的观察:如对地球,行星,恒星,星系的观察;或借着对微观世界的认识:如对细胞,原子,基本粒子等的认识来明白这个奥迹。在所有存在的事物身上都印有天主圣三的‘名号’,因为一切都源于爱,存在于爱内,并在爱的推动下运行,当然,每种事物的意思和自由的程度也是有区别的。圣咏作者这样说:‘上主,我们的天主,你的名号在普世何其美妙!’(咏,82)圣经中讲到‘名号’时一般都指天主自己,指他的真实身份;就是那种光照一切受造物的天主的身份,通过每一种受造物就其本身存在和被创造的事实,让我们想到是一个超自然的原始,一个永恒不朽的生命在相互给予,总之一句话:让我们想到了天主的爱。圣保禄宗徒在雅典的阿勒约帕说:‘我们生活、行动、存在,都在他(宗17:28)。人是天主圣三的肖像最有力的证明是:只有爱会让我们感到幸福,因为我们是为了爱和被爱而生活。如果从生物学的类比法来看,我们可以说,在人类的‘基因’里蕴含着圣三,也就是天主是爱的印记”。

他最后结束说:“圣母玛利亚因着她的谦卑做了天主的婢女:他接受了圣父的旨意,因着圣神的德能孕育了圣子耶稣。全能的天主在她内建立了一座相称于自己的殿宇,并将她作为教会的楷模和肖像,在她内彰显了天主的奥迹,她是一切人类的共融之所。愿在至圣天主圣三的明镜-圣母玛利亚的帮助下,好能增强我们对三位一体奥迹的信仰”。

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