03/12/2009, 00.00
梵蒂冈
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教宗谈勒菲夫团体主教事件中出现的错误、误解与“仇恨”

教宗在致函全体天主教会主教的一封信中,就作出撤消对勒菲夫团体四位主教绝罚决定的相关问题作出解释,阐明旨在寻求合一。因为,在一个“天主从人的视野中消失”的世界里合一是至关重要的。同时,教宗也承认梵蒂冈方面在处理这一问题上存在错误,但此类错误遭到了肆意歪曲。由此,使人们对教会内部的祥和产生质疑。而在教会内,勒菲夫团体及其成员们“并没有合法行使任何职权”

梵蒂冈(亚洲新闻)—今天,圣座正式发表了《教宗本笃十六世就撤消勒菲夫总主教祝圣的四位主教绝罚问题致天主教会主教信》。获得教宗赦免绝罚的主教四位主教之一威廉森蒙席,曾发表了否认纳粹屠杀的言论,由此引暴世界舆论。教宗在信中指出,撤消四位主教的绝罚“在教会内外引发了一场多时未见的激烈争论”。教宗也指出,这场争论充斥了“毫无保留的仇恨”。而根本无意认识了解教宗这一和解举动,是在历史中彰显天主临在使命的组成部分。

       昨天,媒体已提前获悉了这封信的内容。教宗指出,这封信旨在“为教会内的祥和作出贡献”。而且,教宗特别重复了两次“教会内的祥和”。同时,本笃十六世也承认,梵蒂冈方面在处理这一问题上存在错误。首当其冲的便是,在宣布解除绝罚时并没有“阐明二OO九年一月二十一日措施的意义和不足”。就连圣座国务卿贝尔托内枢机随后立即发表的相关声明,都不足以平息事态。此外,没有及时掌握威廉森主教否认纳粹屠杀的问题。教宗在信中写道,“我被告知,只要关注互联网上的消息就能够及时了解到这一问题”。

       教宗继续指出,取消对威廉森主教的绝罚完全是“仁慈的举动”,“邀请与一个走上分裂道路的教会团体和解因此而南辕北辙:表面上呈现出与梵二大公会议开启的基督信徒与犹太教徒和解进程的倒退”。“而天主教徒中也有人”借此大肆攻击教宗,令本笃十六世“深感十分痛心”。因为,“天主教徒更应该了解究竟真相”。也恰恰为此,教宗感谢那些极力消除误解的犹太朋友。

在阐明了有人完全可以就威廉森主教的问题及时向教宗作出说明却没有这样做之后,教宗详细地解释了撤消绝罚的目的和动机。指出,绝罚旨在“召唤受到惩罚的人悔改、重新合一”。“取消绝罚具有同样的目的:再次邀请主教们回来”。此外,“此举是在涉及的有关人士充分表达了他们承认教宗以及教宗牧者权威的基本路线后才作出的。尽管他们在服从教义和大公会议教导方面持保留态度”。此外,绝罚和撤消绝罚都是针对具体人的,而非整个团体。换言之,今天勒菲夫团体“在教会内没有任何法律地位”;在教会内,勒菲夫团体及其成员们“并没有合法行使任何职权”。

阐明上述问题后,教宗对批评他作出这一决定,特别是是否有必要在目前情况下作出这一决定作出了回答。指出,“诚然,有许多更加重要、更加紧迫的事情”。但是,对于伯多禄继承人来说,首当其冲的是“使天主临在于世界中、让人们归向天主”。因为,“我们这段历史中的真正问题是天主在人们的视野中消失了”。由此,便合情合理地产生了“我们应关注信徒合一问题”的结论。

诚然,当前存在着许许多多令人痛心的现象。但是,“为了对真理的爱,我应该补充说明,我也收到了一系列令人感动的见证,使人认识到了敞开心扉是可能的”。

最后,教宗援引圣保禄宗徒《致迦拉达人书》中的话说指出,很遗憾,今天的教会中存在一种对自由的曲解。“愿上主护佑我们大家,引领我们走上平安的道路。这是我在四旬期伊始之际发自内心的由衷祝愿。而四旬期是礼仪年中最有助于净化内心世界的时刻,邀请我们大家都能满怀着更新的希望展望光明灿烂的复活节”。

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