03/20/2022, 17.58
教会在亚洲
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教宗方济各新“福音传播”领导层的亚洲参与

作者 Giorgio Bernardelli

昨天 (3月19日) 颁布的宗座宪法《传扬福音》(暂译) (Praedicate Evangelium) ,制订梵蒂冈部会 (dicasteries) 新架构,反映了教宗方济各订立福传的首要地位,而世界各地在梵蒂冈要有其代表性。近年来,教宗任命亚洲人在教廷一些要职上,具备了这两个特征。至于部门职位由晋秩神职人员担任,为期 5 年,这将进一步巩固这一原则。

梵蒂冈城(亚洲新闻)- 教宗方济各昨天 (3月19日) 颁布了期待已久的宗座宪法《传扬福音》(暂译) (Praedicate Evangelium) ,内容是关于教廷及其对世界的服务。教宗当选几个月后,任命了一个枢机特别委员会,他们经过长时间的考虑,将于 6 月 5 日圣神降临节 (五旬节) 生效。该文件不仅重新制订梵蒂冈部会 (dicasteries) 的架构和组织,还强调了宣讲福音的首要地位,促使教会进行“传教皈依”,以“以仁慈的言行作见证”,教会本身自由地接受的。

新设立的「传扬福音部」 (Dicastery for Evangelization),将由教宗亲自主理,这一决定意义重大。这个部门分为两个部分,将着眼于全世界福传的基本问题(教理讲授、本地化、新的福音宣讲语言,至今由宗座新福传委员会负责),以及首次福传的主题和新的地方教会,即在传教区的地方(即今天由万民福音传播部负责的地区)。

在《传扬福音》宗座宪法所涵盖的新措施,包括梵蒂冈部门的管理层不应再是教宗、主教和晋秩神职人员的特权。教宗方济各写着:“改革必须让平信徒参与,甚至在管理和职责的角色上。因为平信徒的家庭生活、他们对社会现实的了解,以及他们的信仰带领他们在世界上发现天主的道路,他们可以做出有效的贡献,特别是在促进家庭和尊重生命和创造的价值、福音作为现世现实的酵母,以及辨别时代征兆方面。”

文件还更加强调教廷的“至公性”(catholicity),即需要看到全世界教会的具体经验真正在其中有所代表。教宗明确要求,不仅在拣选枢机和主教担任部委主管,在部门人员亦然——因为他们在教廷部门内最密切的合作者——“来自世界不同地区,以便教廷反映了教会的普世性(universality)”。为了鼓励这种交流,预计他们将在梵蒂冈服务一段有限的时间(通常为五年),之后他们将返回原居地的教区。

教廷具有这些特征,在亚洲,宣讲福音是教会生活中的日常经历,在亚洲大多数国家中,教会是不认识耶稣的人民中间的小羊群。近年来,教廷在这项改革初具规模之际,教宗方济各特别关注东方,不仅在他选择新枢机方面,还有在任命梵蒂冈部门要职上,这并非巧合。

您可能还记得,2019 年 12 月 8 日,教宗任命万民福音传播部部长,邀请了当时马尼拉总主教类斯·安多尼·塔格莱枢机(Luis Antonio Tagle)出任,他是一位享誉全球的神学家,并且他自 2015 年起担任国际明爱主席。因此,在 6 月 5 日之后,不难想到塔格莱枢机将会成为新部门部长,负责新的福音传播部会的运作。

再者,在 2021 年 6 月,教宗方济各任命了第二位亚洲主教出任梵蒂冈的部门主管:韩国大田教区俞兴植主教(Lazarus You Heung-sik )担任圣职部部长。俞兴植本人告诉教区的信徒,教宗面对他对新任命的犹豫不决时,强调了让亚洲主教担任这一职务的重要性。几个月后,即 10 月 9 日,教宗邀请他在世界主教会议的开幕进程,分享他的证词。

除了现任教廷部门的两位部长外,还有一位来自亚洲的秘书:他是来自斯里兰卡巴杜拉教区的恩度尼尔蒙席(Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage),担任宗座宗教交谈委员会秘书。他是佛教和印度教世界的资深研究学者,于 2019 年 7 月也被教宗方济各任命,成为该部门的秘书。然而,在新宪法《传扬福音》下,教宗方济各把该委员会,提升至部会层次。

教宗方济各希望按新宪法中,各部会的次长和人员——如上所述——将来自世界各地。然而,他还增加了另外两个要求:“在牧民活动方面有多年经验”以及仅于限定时间内留在罗马。从亚洲各教区的经验来看,三个要求放在一起,促使教廷较容易由司铎、修会人士和平信徒参与。

 

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