01/21/2012, 00.00
梵蒂冈
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教宗:教会的真正法律離不開公义

教宗本笃十六世今天对罗马法院谈及教会法的解释准则。不断需要「与教会一起思考」(sentire cum Ecclesia),从而导致信眾和团体在日常生活中,寻找正确的解决方案。」
梵蒂冈(亚洲新闻)教宗本笃十六世今早(一月二十一日)在教廷法院的司法年隆重开?礼上指出,教会,一如民间社会,「真正的法律离不开公义的」;在教会法,这指不断需要「与教会一起思考」(sentire cum Ecclesia),导致信众和团体在日常生活中找寻正确的解决方案。」这基本准则,必须引导教会法的解释,这是教宗演辞的主题,他向监督的审计人员、教廷法院的官员和律师致辞。

他说:「首先,教会法律的诠释学,与教会法的概念是紧密相连的。如果教会法是与教会法典的系统识别,然后在教会什么是合法的知识,基本上包括了解什么是法律文本建立。不过,这方法看去似乎完全理解人类的法律。但是,从这样的观念造成的贫困是明确的:与自然法和实在法,既是神圣,又是对每种权利的重要关系与教会的共融和使命;演译者的工作被剥夺了一个重要的联系与教会现实。」

教宗还质疑教会法多种解释的形式,允许一种较为调和的方法,以神学基础和意图,加上牧民性理解。

他说,另一条路径存在,对教会法有正确理解,让位给一个解释的过程,是教会寻求法律和正义的真理的部分方法。正如我指出,在我国家的联邦议会,即在柏林的国会,真正的法律是从正义是分不开的。显然,这个原则也适用于教会法律,在意义,它不能仅仅限于人类制度的法律,但必须连接到教会的公正的秩序,其中有的是更高的法律。在此背景下,积极的人的法律,失去它的首要地位,因为法律不再单独确定;然而,在此,人类法律的价值是作为一个正义的表达,主要在于它称什么为神圣法律,同时也为它引入有关自决权,以作为一人权。

为了回应一个「关键问题」,即在每种情况下会有什么权利,必须探究这现实,不仅当法律主要宣称神圣权利,而且当它还指出人类规则的组成部分。在这样一个现实前景下,「教会法的解释,必须在教会内进行。这不仅是外部环境的需要,也需要与「教会一起思考,也使得这门学科具有意义,因为有其教义基础,始终存在,并积极于教会的法律规范。」

这些反省在婚姻法及圣秩圣事上具有特殊意义。在这里,与教会法有真正和谐时,也对人和团体生活,有深刻和广泛的实际影响。尤其是,所有具有法律约束力的,目的在确保团结,使得法律的解释和适用,这是正义所要求的。教宗的训导,尤其关于罗马法院的演辞;以至罗马法庭的判例、标准和教廷其他部门的声明。它们被用来处理复杂各种文化背景下的现实处境。其实,每个人都需要对于法律的真理有一份崇敬的意义,以及确切的实践,在司法和行政机构,以及其他方面的共融,以作为教会团结的重要环节。
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