06/30/2022, 15.15
红灯笼
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香港与25年前的失信

作者 Gianni Criveller *

习近平抵达香港,表明正常化已成为当务之急。 1997 年 7 月 1 日,李柱铭和吴霭仪在立法会阳台上呼吁自由和民主,而今天他们被认为是为《港区国安法》付出。香港正日益成为一个悲伤、沮丧和恐惧的城市。

 

米兰(亚洲新闻)- 由1997 年 7 月 1 日至 2022 年 7 月 1 日:25 年来的香港。 今年7月1日,香港是英国殖民统治156年后“回归”祖国的纪念日,今年意义重大。 25 年是个人、夫妻或社区生活中欢欣庆祝的时期。香港并非如此:今年的庆祝活动当然是法老式的,但它不涉及人民。北京的强人、国家主席和中共总书记习近平(Xi Jinping)的这次访问——所有这些都围绕着特殊的安全措施——只会增加弥漫在这座城市的阴森气氛。

从新冠肺炎开始对疫情大流行的管理,增加了对从北京来的客人的疏远和隔离措施。中国领导层在采取措施遏制疫情蔓延方面相当严厉,甚至无情,最近几个月对上海实施的大规模封锁就可以看出这一点。总有一种感觉,至少在香港的情况下,严厉的卫生措施有助于镇压政治议程。这次香港之行是习近平自 2020 年 1 月大流行爆发以来首次在中国大陆以外的地方。专制领导人——痴迷于害怕生病——小心避免让他们受到传染的场合。然而对习近平来说,香港正常化已成为当务之急,他的出席旨在以明确的力量和清晰的方式证明这一点。

中国领导人将正式就任香港 “特别行政区” 的新任行政长官李家超( John Lee),他于今年 5 月 8 日以不民主的方式,即由 99% 的选举委员会成员选出。李家超曾经是一名警察,直到 2017 年成为保安局局长。

正是在他的命令下,警方大力镇压了从 2019 年 6 月 9 日百万市民游行开始的民众抗议活动。知道将在香港掌权的行政长官当然不是一件令我们满意的事情。他表示是天主教徒,他在就读的天主教学校获得了指导他政治行动的原则。在我们看来,目前在监狱中的基督徒民主领袖,其中许多人明确将他们的社会和政治参与描述为福音原则的应用,他们对福音的忠诚度要高得多。

这 25 年是香港的重要转折点。 1984 年中英签署《联合声明》,关于殖民地未来的协议,中方开始草拟《基本法》或香港小宪法的漫长过程时,邓小平(Deng Xiaoping)本人曾表示,香港将在 50 年内继续存在保持“特殊”的生活方式:“马照跑、舞照跳” 以及银行股份继续回报。邓小平用这句非常著名的话,至少表明他熟悉香港,他想向香港人民和国际社会保证香港的金融、经济、社会和政治未来。邓小平发明了独创性很强的“一国两制”公式。香港的例外是持续了五十年。与此同时,它也适用于澳门(1999),从角度来看,它也应该安抚台湾,说服台湾人民不要害怕与中国大陆统一。同时,香港将按照承诺逐步发展民主机制,增加公民对公共事务的参与,直至实现普选。

许多人想知道为什么是 50 年?有多种解释;我一直相信,最好的解释是,在邓小平看来,在跨越式现代化的道路上,中国用了 50 年才变得与香港相似。所以不像中国的香港,而刚好相反,至少在毛泽东(Mao Zedong)之后的第二位共产主义王者邓小平的想法。

因此,在没有超过25年的情况下,就被剥夺了自由民主的承诺,无疑是一件令人非常失望、痛苦和悲伤的事情。香港从来都不是民主的,但它是一个自由和国际化的城市。现在却不是。这是一个悲伤、沮丧、恐惧和不确定的城市,许多人永远离开它。甚至在 1997 年之前就发生了大规模的外流,当时许多公民在天安门广场大屠杀后不相信北京的承诺。对于那些负担得起的人来说,这是一种谨慎的态度。

但也有积极的迹象:当“一国两制”的模式似乎成功时,国际居民的数量大幅增加,以至于一些外籍人士返回。然而,今天情况并非如此:外籍人士正在离开一个他们不再感到宾至如归和安全的城市。甚至许多中国公民,虽然并不富裕,但已经离开或打算离开这座城市。也许他们有民主的同情心,这足以让他们自己和他们的孩子感到恐惧。这是一个悲伤的出走。

我记得 25 年前的 7 月 1 日:我在香港中环皇后像广场,它就在该市立法会的下方。午夜时分,当江泽民(Jiang Zemin)主席和查尔斯王子(Prince Charles)在湾仔出席香港回归时,李柱铭(Martin Lee)从议会阳台上发表了著名的《7月1日宣言》,呼吁自由和民主。在他之后,倡导者吴霭仪( Margaret Ng )发言。两位民主党领导人最近都被捕并被定罪:吴霭仪获保释; 李主铭的判决获 “缓刑”。

香港教区周守仁主教(Stephen Chow)最近写道,香港人民和信徒的生活 “我同样感受到香港、包括我们的教会,愈来愈似在夹缝中长出来的生命。我们以往享有宽阔的空间和言论自由,可以用自己喜欢的不同方式去表达意见。” 但是,主教继续说道,“在万事万物中,都能够找到天主的爱和光,即使在夹缝之中同样可以。” “环境愈难艰,生命的抗逆力愈强大。在一些情况下,夹缝更会因而给撑阔了。” 周主教以邀请结束他衷心的呼吁。这让我想起了埃蒂·希勒苏姆(Etty Hillesum)日记中的一些段落,这位年轻的荷兰妇女在奥斯威辛集中营被杀,但从未对天主和生活之美失去信心:“接受不断变化的现实我们发现自己生活在其中并不意味着认可它。保护我们的内在空间去辨别是必不可少的和有益的。

香港事件是一个承诺和希望被背叛的故事。教区荣休主教、“香港良心”的陈日君(Joseph Zen)枢机被捕,痛苦地提醒我们:一条被认为无法逾越的无形界线已经越过了。基督徒不会失去希望:他们很清楚,权力对福音及其自由信息的反对也不例外,而是勇敢地为之做好准备的结果。真福保禄·曼纳(Paul Manna)提醒我们:“政府的目标与基督徒的目标相反,因为他们害怕自由,而福音是自由的同义词。” 让我们听从周主教的邀请,通过维护我们的自由,包括通过内心生活的锻炼,来面对可爱而美好的香港正在发生的事情。

* 宗座外方传教会传教士和汉学家

 

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