04/06/2007, 00.00
梵蒂冈
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教宗:十字架苦路,我们的天主有一颗血肉之心

跟随着耶稣走在十字架路上,我们看到全世界所有承受苦难的人,本笃十六世在斗兽场十字架苦路礼仪中讲。要做基督徒意味着要有一颗敏感的心,要与其他人共同承受艰难和痛苦。

罗马【亚洲新闻】-基督徒的天主有一颗心一颗血肉之心,这位天主成为人为了给我们也赠与一颗血肉心,为了教导我们如何去爱,尤其是像他那样去爱,爱那些承受苦难的人。圣周五晚上按照惯例,每年都要在罗马古斗兽场拜苦路,在礼仪结束前教宗做了这篇关于天主的心的讲道。

斗兽场广场像每年一样挤满了来参加礼仪的人,每人手中的蜡烛将广场照成一片烛光的海洋,伴同着祈祷和歌曲,斗兽场内凝重的火炬与对面高地上巨大的由灯光组成的十字架遥相辉映。

十字架苦路开始在斗兽场内部,由教宗带领举十字架的小组,庄重、徐缓地穿过古斗兽场前场地和提托凯旋门。像往年一样,教宗在十字架路的第一处和最后一处举十字架,另外还有一个韩国女孩和一个中国女孩举十字架,两人都穿着传统的东方服装,前者是红色与兰色,后者是红色与黑色,其他几位来自智利、刚果、安哥拉,两位来自圣地的圣地守护人方济各会士,一个意大利家庭。与教宗同举十字架的还有枢机主教鲁意尼。

跟随着耶稣走在十字架路上,我们看到全世界所有承受苦难的人,本笃十六世做了即席演讲,没有用讲稿。他讲解十字架路深刻的内在意义说,它教导我们打开自己的心…,归向基督。成为基督徒意味着要有一颗敏感的心,要与其他人共同承受艰难和痛苦,教宗借古教父的话讲解耶稣帮助我们以心去看:去掉你们石头的心,给你们换上一颗血肉心

我们的天主不是一个无法触及的遥远的天主,而是一个有心的天主,一颗血肉之心。这个天主亲自降生成人来到我们中间,为了赠与我们一颗同样的血肉心,唤醒我们对于承受苦难的人们的爱。

我们祈祷天主,使我们成为他爱的使者,不只是靠语言,而是以我们整个的生命,教宗以次结束讲道。

如果说教宗的讲道是超越性的,那么与此呼应的是江佛兰科·拉瓦西蒙席为苦路做的默想。他是一位著名的意大利神学家,安布罗斯图书馆馆长。他反省了我们当代世界中使基督承受同样苦难的罪过。

在哥则马尼山园一处的默想中,他写到当我们度过痛苦的长夜时,在被朋友抛弃的孤独中,天主的沉默中,我们体会到同样的经验。在耶稣被犹大出卖的一处,他写下在我们现在聚集在这里的人们中间许多人有着同样苦涩的经验,如同在平日的某时,孤独地守在房间里,面对光秃秃的墙壁,沉默的电话,被所有的人遗忘,因为年老、生病,或者是外地人。但是黑夜过去是黎明,晦暗过去是光明,背叛过去是忏悔,同样对于犹大也是如此。关于耶稣在公议会的一幕,写下为真理做见证的义务。尤其是在受到掩饰、放弃、随波逐流的诱惑时

比拉多的态度似乎也主导在我们的日常生活中,无动于衷、没有兴趣,只关心个人利益。而无动于衷是人类的慢性自杀。在西满帮助耶稣背十字架的一处,拉瓦斯默想天主就隐藏在我们日常生活中的小路上,随时敲响我们的门甚至是在意想不到的情况下,如同西满基肋乃所遇到的,而这可能会成为一个皈依的恩宠他的行为虽然是被迫的,却成为所有帮助受苦难受压迫承受艰辛的人们,团结共负的象征。他如此而代表了无数慷慨的人,无数传教士。对于耶稣与妇女们的相遇,使我们想到所有受屈辱的和承受暴力的妇女,被派遣在社会边缘,遭受部族传统折磨的女人,面对母性的责任孤独的受到威胁的女人,系伯来的和巴勒斯坦的女人们,所有生活在战争土地上的女人们,寡妇和被儿女遗弃的老年妇女

最后,耶稣被钉上了十字架,在那具垂死挣扎的身体下,拥挤着大片人群,想要看一看毛骨悚然的死亡场景。那是一幅关于浮浅、庸俗的好奇和寻找刺激的图画。在这幅画里也可以看到我们这个社会的形象,像利用兴奋毒品煽动和点燃麻木的灵魂,冷酷的心和混沌的头脑

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