教宗指出基督徒合一“共同回应我们时代的精神饥渴”
“为基督徒合一祈祷周”开幕之际的周三例行公开接见中，教宗着重阐述大公合一运动。因着信仰的原则性真理，“将我们合一的内容远远超过了将我们分裂的。但分裂继续存在，包括了许多具体的和伦理道德问题的分歧，导致了混乱和不信任”。实现完全合一，“我们就要让自己发生变化、以更加完美的方式不断效似基督的形象”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—探索基督徒的合一“并非是次要的”，相反，“是基督徒信仰团体本身的组成部分”；“是整个教会、全体受洗者的责任，使团体中已经存在的部分共融不断加强，直至完全合一”；“等待我们可以共同宣讲福音、共同举行圣事的光荣日子的到来”，从而“共同回应我们时代的精神饥渴”。
今天“为基督徒合一祈祷周”第一天的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世围绕着大公合一运动主题进行了阐述。强调了向天主祈求“耶稣亲自在最后晚餐中所呼求的特别恩典的”重要性——“你们要成为一个让世人相信”。
教宗向八千多名聚集在梵蒂冈保禄六世大厅的世界各国朝圣者介绍了“始创于一九O八年的基督徒合一祈祷周的历史”。
而梵二大公会议再次敦促为基督徒合一祈祷、“增进意识，认识到合一不仅仅是我们努力的结果，而是来自超性的”。
每年的祈祷周主题由世界各地的大公运动组织选取。今年，波兰天主教会和大公运动委员会选取了圣保禄宗徒《致格林多人前书》——“所有人都将因我们的上主耶稣基督的胜利而改变”。
教宗还强调，波兰特殊的历史使其“更加深入了解胜利与失败的意义”。基督为我们指出了真正胜利的意义，“如果一个人真的要第一，那就首先是所有人中最后一个、是所有人的仆人”。基督所指的胜利是“通过饱受磨难的爱、彼此相互服务和帮助；给与最弱势、被排斥、遗忘和拒绝的人新希望和安慰实现的”。对于基督徒来说，此类谦逊服务的最杰出榜样是耶稣本人，祂奉献了自己的全部、祂的爱战胜了十字架上的死亡。
教宗继续指出，圣保禄的话表明，实现完全合一，“我们就要让自己发生变化、以更加完美的方式不断效似基督的形象。我们所祈求的合一需要团体和个人的内在皈依”。
为此，“祈祷不仅在本周，而是应该贯穿各个时代和每一个角落的全体基督徒的全部生命”。
大公运动组织诞生后，日益充分意识到“没有基督徒之间的完全合一制约了有效的福传、危害了基督徒的可信度”。教宗还指出，因着信仰的原则性真理，“将我们合一的内容远远超过了将我们分裂的。但分裂继续存在，包括了许多具体的和伦理道德问题的分歧，导致了混乱和不信任；削弱了我们传播基督救恩圣言的能力”。
“这是新福传所面临的主要挑战。如果全体基督徒共同宣讲基督福音的真理、共同回应我们时代的精神饥渴，成效则会更加显著”。
今天“为基督徒合一祈祷周”第一天的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世围绕着大公合一运动主题进行了阐述。强调了向天主祈求“耶稣亲自在最后晚餐中所呼求的特别恩典的”重要性——“你们要成为一个让世人相信”。
教宗向八千多名聚集在梵蒂冈保禄六世大厅的世界各国朝圣者介绍了“始创于一九O八年的基督徒合一祈祷周的历史”。
而梵二大公会议再次敦促为基督徒合一祈祷、“增进意识，认识到合一不仅仅是我们努力的结果，而是来自超性的”。
每年的祈祷周主题由世界各地的大公运动组织选取。今年，波兰天主教会和大公运动委员会选取了圣保禄宗徒《致格林多人前书》——“所有人都将因我们的上主耶稣基督的胜利而改变”。
教宗还强调，波兰特殊的历史使其“更加深入了解胜利与失败的意义”。基督为我们指出了真正胜利的意义，“如果一个人真的要第一，那就首先是所有人中最后一个、是所有人的仆人”。基督所指的胜利是“通过饱受磨难的爱、彼此相互服务和帮助；给与最弱势、被排斥、遗忘和拒绝的人新希望和安慰实现的”。对于基督徒来说，此类谦逊服务的最杰出榜样是耶稣本人，祂奉献了自己的全部、祂的爱战胜了十字架上的死亡。
教宗继续指出，圣保禄的话表明，实现完全合一，“我们就要让自己发生变化、以更加完美的方式不断效似基督的形象。我们所祈求的合一需要团体和个人的内在皈依”。
为此，“祈祷不仅在本周，而是应该贯穿各个时代和每一个角落的全体基督徒的全部生命”。
大公运动组织诞生后，日益充分意识到“没有基督徒之间的完全合一制约了有效的福传、危害了基督徒的可信度”。教宗还指出，因着信仰的原则性真理，“将我们合一的内容远远超过了将我们分裂的。但分裂继续存在，包括了许多具体的和伦理道德问题的分歧，导致了混乱和不信任；削弱了我们传播基督救恩圣言的能力”。
“这是新福传所面临的主要挑战。如果全体基督徒共同宣讲基督福音的真理、共同回应我们时代的精神饥渴，成效则会更加显著”。
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