27/02/2015, 00.00
EGIPTO - LIBIA - ISLAM
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La Cuaresma de los 21 mártires coptos y egipcios decapitados en Libia

de Bernardo Cervellera
Los verdugos del Estado islámico, dicen que están luchando por Dios, pero en realidad viven una megalomanía porque se sienten Dios. Los tímidos 21 mártires que susurraban el nombre de Jesús testificaron al extremo que en el centro de sus vidas no era su bienestar, sino el mismo Jesús. Este año, Francisco, en su Mensaje para la Cuaresma pidió derrotar a la "globalización de la indiferencia": "mientras estoy relativamente bien y cómodo, me olvido de los que no están bien. Esta actitud egoísta, la indiferencia, ha tomado hoy dimensión global, hasta el punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia".

Roma (AsiaNews) - Este año, la Cuaresma se refleja en un icono especial: aquel de los 21 jóvenes coptos y egipcios decapitados por militantes del Estado islámico en las orillas del Mediterráneo, en la zona de Trípoli. El video-rito de su ejecución se distribuyó unos días antes del miércoles de ceniza, mientras que Occidente estaba celebrando el Carnaval. El horror, el sufrimiento y el desprecio por esas imágenes crueles y refinadas, gira con medios sofisticados, encontrando una ruptura en el marco de uno de los jóvenes, Guergues Milâd Sanyût que, la cabeza en el lugar del verdugo, susurra las palabras "Ya Rabbi Yasou" ("Jesús, mi Señor! "). Con él, vemos también otras palabras de oración, sus ojos tristes por lo que va a suceder.

Algunos analistas dicen que con toda probabilidad, el verdugo del Estado Islámico les dio la oportunidad de convertirse al islam para escapar de la muerte. Y todos ellos se han mantenido unidos a la fe en Jesús, que invocan antes de morir.

El Patriarca copto ortodoxo Tawadros los proclamó mártires y ha fijado el 15 de febrero su memoria litúrgica. Incluso el Papa Francisco celebró misa por ellos y, a menudo destaca el hecho de que estos jóvenes coptos fueron "asesinados por ser cristianos."

Estos mártires, tan similares a Jesús en la muerte, nos han de acompañar durante la Cuaresma y por la vida.

Este año, Francisco, en su Mensaje para la Cuaresma pidió a derrotar la "globalización de la indiferencia".

"Cuando estamos bien y nos sentimos cómodos - dice - sin duda nos olvidamos del otro... no nos interesan sus problemas, sus sufrimientos y las injusticias que sufren... entonces nuestro corazón cae en la indiferencia: mientras yo estoy relativamente bien y cómodo, me olvido de los que no lo están haciendo bien. Esta actitud egoísta, de indiferencia, hoy se ha vuelto global, hasta el punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia. Es un malestar que, como cristianos, tenemos que abordar".

Todos nosotros, antes del martirio de 21 jóvenes egipcios, pensando en este mensaje habíamos planeado acciones para los pobres, los marginados, de las "periferias" (hoy tan de moda gracias al énfasis del Papa). Después de lo ocurrido en la playa de Trípoli estaban los que querían lanzar una guerra en Libia, que se comprometió a un "intenso diálogo diplomático", que quería expulsar a los musulmanes de su tierra. Todas estas reacciones - comprensibles, por supuesto, pero sólo adecuadas a la situación - es probable que se derritan como la nieve al sol y después de un tiempo regresan nuestras vidas al trajín cómodo y egoísta como siempre. Porque no tocan el corazón proveniente de la indiferencia. El Papa es muy claro: "Dios no nos pide nada que antes no nos haya donado: 'Nosotros amamos, porque él nos amó primero"(1 Jn 4:19) Él no es indiferente a nosotros. Cada uno de nosotros está en su corazón, nos conoce por nuestro nombre, se preocupa y nos busca cuando lo dejamos. Cada uno de nosotros le interesa; su amor le impide ser indiferente a lo que nos pasa". Es imposible vencer la indiferencia, si no descubrimos lo mucho que Dios nos ha amado, si no vencemos la indiferencia hacia Dios.

Es la indiferencia hacia Dios que nos hace indiferentes - reactivos o superficiales - hacia los demás, incapaces de atención verdadera y constante, debido a la eliminación de Dios del horizonte de la vida, nos quedamos sólo nosotros como el centro del mundo y los administradores de la realidad sobre la que vertimos nuestro poder y nuestra violencia.

Los verdugos del Estado islámico, dicen que están luchando por Dios, pero en realidad viven una megalomanía porque se sienten Dios. Los tímidos 21 mártires que susurran el nombre de Jesús testificaron al extremo que en el centro de sus vidas no estaba su bienestar, sino el mismo Jesús: "Tu amor vale más que la vida", dice un salmo (Sal 62: 4). Su testimonio también está cambiando la forma en que el mundo islámico vive su fe y la convivencia con los cristianos, ya que parece haber algunas señales que vienen del imán de Al-Azhar y el presidente al-Sisi en Egipto, que participó en el luto de los cristianos.

 

 

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