14/07/2015, 00.00
SINGAPUR
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Singapur: la “Laudato sí” “voz universal” en defensa de lo creado

El p. John Wong, de la custodia de S. Antonio en Singapur, Malasia y Brunei, subraya que la encíclica está dirigida “a todas las personas de buena voluntad”, no sólo a los católicos. Una conciencia crítica que se funda en la “fe, esperanza y amor”. Un mensaje que supera la “pérdida de las plantas y la biodiversidad” y recuerda el ligamen que une a los seres humanos entre ellos y con Dios.

Singapur (AsiaNews)- “Dirigiendo la “Laudato sï” a un público universal, el Papa Francisco continúa la tradición de la “Pacem in terris” (1963), la primer encíclica papal dirigida no sólo a los católicos, sino “a todas las personas de buena voluntad”. Es cuánto subraya el fraile franciscano el p. John Wong, responsable de la Custodia de S. Antonio en Singapur, malasia y Brunei, comentando la encíclica del Papa Francisco “Laudato sí”, dedicada al ambiente y al creado, nuestra “Casa Común”. El religioso define el documento como “una voz universal de la conciencia”, que pone la atención sobre 3 elementos esenciales de la existencia: “Fe, esperanza y amor”.

Residente en Johor Bahru, ciudad de Malasia y capital del Estado de Jojor, el p. John Wong trabaja en los Tres países del Sudeste asiático. En particular, en Singapur es activo contra la mafia de trata de vidas humanas y en la protección de las mujeres esclavas del sexo. En precedencia él estudió arquitectura, pero abandonó la carrera profesional prefiriendo ser-como ama repetir- constructor “de personas y comunidades en la Iglesia”.

La encíclica de Francisco, subraya el religiosos, incluye “las modernas teorías políticas y las prácticas del mundo de los negocios” y también los derechos de los pobres, los viajes y las redes sociales, el consumismo y la tecnología, las modificaciones genéticas, el tráfico de las vidas humanas y de las sociedades protegidas. El texto enfrenta estos temas, agrega y cumpliendo un paso ulterior los analiza “a través de los lentes de la teología, de la espiritualidad y de la razón moral”.

Para el p. Wong, el mensaje lanzado por el pontífice va más allá de “la pérdida de las plantas y de la biodiversidad animal” en los bosques y en los océanos. Es un pro-memoria- advierte- que en cuanto seres humanos somos más interdependientes el uno del otro más de cuánto estemos dispuestos a admitir”. Francisco, continúa el religioso, va al corazón “de los valores franciscanos de la fraternidad universal” como indicaba el Santo de Asís. “Estamos unidos- agrega- y somos llamados a vivir una comunión más profunda y una mayor armonía”.

Analizando el texto, el religioso subraya que “el reconocimiento de la bondad y de la belleza” son “parte integrante” de los creado. “Vivimos en un mundo- afirma- en el cual todo y todos llevamos la marca del Verbo Divino, por medio del cual todo los que existe fue generado”. Las enseñanzas presentes en la encíclica, prosigue el p. John, pueden ser aplicadas “a nuestras vidas de todos los días y a las elecciones que hagamos, comprendido el modo en el cual nos relacionamos con los otros, el interior de la familia de Dios”.

En concreto, el sacerdote recuerda los pasajes en los cuales el Papa Bergoglio cita la catequesis de S. Juan Pablo II (2002) y las referencias a S. Buenaventura, teólogo franciscano. El acto de la creación, concluye el p. Wong, hace del universo similar a un libro “a través del cual podemos encontrar a Dios y su amor en el misterio de la encarnación”.

En Singapur los católicos son más de 200 mil, casi el 5% del total de la población; entre las religiones, la más difundida es el budismo con el 43%; lo siguen los cristianos con el 18% del total, el islam con un 15%, hinduismo y taoísmo con el 11 y el 5%. La Iglesia local vive una fase de crecimiento y dinamismo, que han llevado a la reciente apertura de un seminario teológico, definido una verdadera y propia “piedra miliar” para la comunidad local.

 

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