Nueva Delhi (AsiaNews)
- Publicamos la declaración conjunta
emitida ayer en Nueva Delhi
por algunos líderes religiosos de
la comunidad cristiana, que afronta problemas
que "perturban este tiempo de
Navidad": los ataques a la
Constitución de la India y la libertad religiosa, y la violencia que tuvo lugar este año en diversas partes
del país. Traducción editada por AsiaNews.
Nos dirigimos a vosotros en un momento en que todo el mundo, todos los padres en la tierra, está de luto por la pérdida de 132 niños inocentes, asesinados en Peshawar en Pakistan. Que tal
brutalidad haya sucedido en el siglo 21 es una prueba de los peligros del fanatismo y el extremismo, el odio y la violencia,
actuando en nombre de la fe es un reto
para toda la sociedad. Expresamos
al pueblo de Pakistán, y en especial a sus hijos,
nuestras más sentidas condolencias. Nos solidarizamos con ellos y oramos por las almas de los estudiantes muertos.
Se nos recuerda de nuevo el mensaje de Jesucristo a rechazar el odio, para trabajar por la paz, a perdonar
a los que nos hacen daño, y
amar a nuestro prójimo.
Esta Navidad, entonces, llegamos a vosotros con el corazón encogido y gran preocupación por la sensación de aprensión y temor en nuestra
comunidad por la violencia
en contra de nuestras iglesias, clero y fieles en
diferentes partes del país,
especialmente en Chhattisgarh, Madhya Pradesh,
Orissa, Uttar Pradesh y ahora en el territorio de la capital del país,
Delhi, donde la Iglesia
de San Sebastián en Dlishad
Jardín (East Delhi) ha sido quemada en lo que creemos fue un incendio doloso, el 01
de diciembre 2014.
La demolición de la iglesia de San
Sebastián, así como otros incidentes de
violencia dirigida en otras partes del país, hablan de la extrema impunidad
por parte de la policía y la
administración, y el desprecio no
sólo de los sentimientos
religiosos de nuestra comunidad, sino
también de garantías de la
Constitución de la India.
Estos actos de violencia no son episodios solos o incidentes
aislados. Más bien, son parte de una serie de acciones interconectadas por actores no estatales, estrechamente ligados a la dispensa de las autoridades.
La apoteosis oficial de un día de buen
gobierno el día de Navidad -
como se especifica en las circulares
del gobierno enviados a escuelas de todo el país para organizar
eventos requeridos en un día que es sagrado para nosotros - los miembros del Consejo de Ministros de la Unión ha formulado leyes nacionales contra las conversiones, y un código civil común, para golpear políticamente
comunidades cristianas y musulmanas, sin decirlo claramente.
Lo que es aún más peligroso, y una amenaza para la paz
y la armonía de la nación,
es la campaña bien pensado en el nombre de la Ghar Wapsi, que se organiza no sólo por
elementos marginales, sino también por
destacados miembros del Parlamento
pertenecientes a la partido
gobernante. Sus declaraciones cuestionan
la identidad y el patriotismo de
muchas minorías religiosas en la India.
El hecho de que a las personas se ofrezcan fichas para obtener subsidios estatales y otros privilegios
que competen al gobierno, aumenta el temor de que estos elementos gozan de apoyo oficial.
Es muy claro para las minorías que, mientras
que el gobierno ha ganado su
mandato en una plataforma de
"desarrollo y buen gobierno", los grupos radicales ven
esto como un apoyo victorioso para su agenda de odio y nacionalismo religioso, al
que llaman Hindú Rashtra. Este es un
flagrante intento de sabotear la Constitución de la India, que, la
adhiriéndose a la Carta de Derechos de
la ONU garantiza la libertad de
la fe. El artículo 25 (i) garantiza la libertad de cada ciudadano indio a profesar, practicar y propagar su religión y sus creencias. Este fue el resultado de un gran debate que tuvo lugar durante la Asamblea Constituyente.
Con su maravillosa diversidad y su antigua identidad cultural, el
idioma y el origen étnico, el país
mantiene el mismo respeto por
todas las religiones, y para las
personas que profesan ninguna fe.
En un laico y democrático, no hay lugar para una
religión de Estado. India no es una
teocracia. La religión no tiene
lugar en el discurso político nacional.
En los Estados donde la dudosa e irónicamente llamada "Ley por la libertad religiosa" [Freedom
of Religion Act, las llamadas leyes anti-conversión,
ndr] se han utilizado contra las
minorías, sus poderes abrumadores han permitido a la policía y la burocracia hostigar, detener y castigar a los sacerdotes, los religiosos y las
instituciones. Lo que es más, los actores no estatales y miembros de los grupos político-religiosos se han sentido en el poder para coaccionar y aterrorizar a la gente, a menudo mediante el ajuste de cuentas personales
o dedicarse a la expropiación de tierras.
Los medios de comunicación los han ya dado a conocer, pero
nos gustaría recordar algunos de los
recientes casos de violencia y
ataques dirigidos contra los cristianos en el país, que ya hemos comunicado
al Primer Ministro y el Ministro del Interior en nuestro memorando.
Domingo, 30 de noviembre 2014, dos
iglesias domésticas en el distrito de Annupur (Madhya
Pradesh) han sido atacadas. En particular, el Chhattisgarh ha sido testigo de ataques
regulares y repetidos contra
los derechos fundamentales de la
comunidad cristiana minoritaria. Más
recientemente, de acuerdo con medios de comunicación y
fuentes locales, los grupos locales Hindutva
como el Vishwa Hindu Parishad (VHP) están presionando a los misioneros católicos para poner imágenes de la diosa Saraswati en sus instituciones educativas. Las escuelas católicas están bajo presión para que sus directores se renombren como Pracharya o Up-praharya, en lugar
del término "padre" que se utiliza normalmente.
Algunos otros incidentes que reportamos brevemente a continuación
son representativos de la hostilidad
y la discriminación que enfrentan los
cristianos en la India.
1) Boicot Social
2) La agresión física
3) Profanación y restricción de la Iglesia
y de las iglesias domésticas
India es una tierra donde diversos credos religiosos han prosperado por largo tiempo y nuestros padres fundadores han realizado grandes esfuerzos para asegurar que los derechos de todos fuesen salvaguardados, prescindiendo de nuestros credos religiosos, de nuestro género y de nuestras castas. India se comprometió hacia la laicidad y cualquier tentativo de debilitar el tejido social-religioso de la nación debe ser rápida y eficazmente eliminado.
Esperamos y rezamos para que una tal discriminación y violencia seleccionada sean frenadas por una gran y fuerte voluntad política y por un acto administrativo. Nosotros, cristianos, que somos una pequeña comunidad religiosa, necesitamos que el gobierno nos asegure protección, seguridad y salvación en nuestra madre patria.
Rezamos por nuestros conciudadanos y auguramos a ellos una gran alegría en ocasión de esta Navidad.
Dios bendiga a India
Mons. Anil Couto,
Arzobispo de Delhi
Mons. Kuriakose Bharanikulangara,
obispo de la Eparquía Católica Siro-Malabar de Faridabad
Mons. Jacob Bernabas,
de la Iglesia católica siro-malankar
Mons. Youhanon Mar Demetros, la Iglesia
Ortodoxa de Malankara
Mons. Abraham Mar
Paulus, obispo de la Iglesia siro-malakar Mar Thoma
Mons. Subodh Mondal,
obispo de la Iglesia Metodista
Mons. Samantroy, moderador
de la Iglesia de la India del norte
(Anglicana)
Mons. John Simon,
obispo de la Iglesia Creyentes (Evangélicas)
Dr. John Dayal,
ex presidente nacional de la All India Catholic Union, miembro del National
Integration Council
Rev. Richard Howell, secretario general de la Evangelical Fellowship of India y secretario del National United Christian Forum
Rev. Vijayesh Lal,
director de la Religious Liberty Commission y de la Evangelical Fellowship of
India