Seúl: primer coloquio sobre el diálogo entre cristianos y el confucianismo

Organizado por el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y la Academia Confuciana de Corea. El tema versará sobre la relación entre el «Nuevo Cielo y la Nueva Tierra» del Apocalipsis y el ideal del Datong, la «Gran Armonía» descrita en el Libro de los Ritos. Durante las jornadas se presentará también una Guía para el diálogo cristiano-confuciano elaborada por un grupo de expertos.

Seúl (AsiaNews) - Del 2 al 6 de agosto, la Universidad Sogang de Seúl acoge el primer Coloquio internacional sobre el diálogo entre el cristianismo y el confucianismo, promovido por el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso en colaboración con la Conferencia Episcopal Católica de Corea (CBCK), la Sungkyunkwan (성균관), la Academia Confuciana de Corea y la Universidad Sogang. El encuentro marca una nueva etapa en el camino del diálogo entre la Iglesia católica y el mundo confuciano y será también la ocasión para la presentación oficial de la Guía al diálogo cristiano-confuciano, elaborada por un grupo internacional de expertos tras años de estudio y debate.

El tema del coloquio - «Nuevo Cielo, Nueva Tierra y Datong (大同), la Gran Armonía, en diálogo: la contribución del cristianismo y del confucianismo a una sociedad ideal» - se centra en dos grandes ideales que, aunque pertenecen a tradiciones diferentes, comparten la búsqueda de una sociedad basada en la dignidad de la persona, la justicia y el bien común.

La reflexión partirá de la visión cristiana del «Nuevo Cielo y la Nueva Tierra», descrita en el Apocalipsis como la culminación del proyecto salvífico de Dios. Una perspectiva que anuncia la plena reconciliación de la humanidad con Dios, con el prójimo y con la creación y que, ya en el presente, inspira el compromiso de los cristianos en la construcción de una sociedad más fraterna y solidaria.

A esta visión se suma el ideal confuciano del Datong («Gran Armonía»), esbozado en el Libro de los Ritos. Este describe una comunidad en la que el bien común prevalece sobre los intereses individuales, los gobernantes ejercen su cargo con sabiduría y rectitud, y la paz social surge de la formación moral de las personas y de la práctica de las virtudes de la benevolencia, la justicia y el respeto mutuo.

Aunque parten de perspectivas diferentes —escatológica la cristiana, ético-política la confuciana—, ambas tradiciones reconocen el valor de la formación de la persona, de la responsabilidad hacia la comunidad y de la búsqueda de un orden social basado en la justicia y la paz.

El Coloquio reunirá a teólogos, filósofos, estudiosos de las religiones y especialistas en estudios confucianos procedentes de diversos países, junto con obispos, representantes eclesiásticos y agentes del diálogo interreligioso. Las sesiones abordarán cuestiones de gran actualidad, como la fraternidad universal, el liderazgo inspirado en la virtud, el gobierno orientado al bien común, la responsabilidad ecológica y la formación moral de las nuevas generaciones.

En una época marcada por los conflictos, la fragmentación social y la crisis medioambiental, la iniciativa da testimonio del compromiso de la Santa Sede con la promoción de un diálogo que no se limita al conocimiento recíproco, sino que busca identificar, en el patrimonio espiritual y sapiencial de las diversas tradiciones religiosas, recursos compartidos para construir una cultura del encuentro, de la paz y del cuidado de la casa común.

Entre los ponentes figuran el cardenal George Jacob Koovakad, prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, y el secretario, monseñor Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage, junto con religiosos, monjes y estudiosos de teología, filosofía, ciencias de las religiones y confucianismo procedentes de doce países, entre ellos Camboya, China, Hong Kong, Indonesia y Estados Unidos, así como expertos y profesionales comprometidos con la promoción del diálogo interreligioso e intercultural.


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