Ereván (AsiaNews) - Se ha descubierto en Karmir Blur, cerca de la capital armenia, Ereván, la mayor colección de copas del periodo urarteo (entre los siglos IX y VI a. C.). Los científicos han hallado leones, templos y escritura cuneiforme en las copas de bronce de los reyes urarteos, según informa un reportaje de News-Armenia. Las copas de bronce que llevan los nombres de los reyes urartianos podrían no haber sido solo utensilios de la élite, sino también un medio para demostrar poder, legitimidad divina y sucesión dinástica; esta es la conclusión a la que han llegado los autores de un nuevo estudio.
El reino de Urartu (Biainili en urarteo) fue un antiguo reino de Armenia, situado entre Asia Menor, Mesopotamia y el Cáucaso, centrado en torno al lago de Van, hoy en el este de Turquía, y por ello también conocido como «reino de Van», que duró desde el 860 hasta el 585 a. C. El nombre Urartu corresponde al Ararat bíblico, y fue el que le dieron al reino sus enemigos más acérrimos, los asirios, asentados al sur; procede del dialecto del acadio y significa «país de las montañas». El nombre autóctono era Biainili, es decir, el nombre original del lago de Van. Algunos estudiosos consideran que el Ararat del Antiguo Testamento es una variante del urartiano: de hecho, el monte Ararat se encontraba precisamente en el territorio urartiano, a unos 120 km al norte de su antigua capital. Cabe recordar también que, en el Antiguo Testamento, «Ararat» se utilizaba asimismo para referirse a un antiguo reino situado al norte de Mesopotamia; del mismo modo, las primeras crónicas armenias de los siglos V-VII afirman que el nombre original de Armenia era «país de Ararad». Las variaciones podrían provenir del armenio «Ayrarat», que significa «tierra de los valientes» y «tierra de los armenios».
Los arqueólogos han estudiado más de 100 vasijas que datan del periodo comprendido entre finales del siglo IX y principios del VII a. C., asociadas a soberanos como Sarduri I y a los reyes de nombre Rusa. La colección más grande se ha descubierto precisamente en Karmir-Blur, en el yacimiento de la antigua ciudad y fortaleza urartiana de Teišebaini, en Ereván, tal y como informa Arkeonews citando un estudio publicado en la revista Antiquity. La superficie interior de los cuencos está grabada con breves inscripciones cuneiformes que enumeran los nombres de los soberanos; los investigadores han reconstruido los cambios en las inscripciones, en las técnicas de grabado y en la simbología real.
Los primeros ejemplos reflejan una fuerte influencia asiria, pero con el tiempo los artesanos urartianos desarrollaron una tradición propia. Las vasijas comenzaron a presentar imágenes de una cabeza de león rugiente y de una torre coronada por una lanza, que los investigadores interpretan como un templo de Susa. El león simbolizaba la fuerza y el poder real, mientras que el templo asociaba al soberano con la autoridad sagrada. Los autores de la investigación sugieren que los cuencos podrían haberse utilizado en la corte, durante ceremonias o ritos religiosos, y que su concentración en Karmir-Blur podría haber sido un intento de preservar la memoria de la dinastía real durante el período de inestabilidad y en las últimas décadas de existencia de Urartu.
Según los investigadores, estos vasos servían como vehículos materiales de la ideología real: la combinación del nombre del soberano, las inscripciones cuneiformes, los símbolos, los metales preciosos y la alta calidad artesanal los convertía en declaraciones distintivas de poder y sucesión dinástica. En Armenia, estos antiguos testimonios despiertan un gran interés no solo entre los estudiosos, sino también entre toda la población, que considera que su identidad nacional se basa precisamente en la existencia de reinos más antiguos, como el de los urartos, antepasados de los armenios en territorios inmensos, hoy divididos en varias naciones.
