Yakarta (AsiaNews) - A dos años de la firma de la Declaración de Istiqlal, los líderes interreligiosos indonesios piden que lo establecido en ese texto, firmado hace dos años con motivo de la histórica visita del papa Francisco, vaya más allá de la ceremonia y se traduzca en acciones concretas en favor de la fraternidad, la paz y el cuidado de la tierra.
El llamamiento se lanzó durante la «Coffee Afternoon of Friendship - Two Years of the Istiqlal Declaration: Nurturing Fraternity, Strengthening Peace» (Tarde de café de la amistad — Dos años de la Declaración de Istiqlal: fomentar la fraternidad, fortalecer la paz), celebrada en la sede de la Conferencia Episcopal de Indonesia (KWI) en Yakarta el 28 de septiembre. La Declaración de Istiqlal fue firmada el 5 de septiembre de 2024 por el papa Francisco y el profesor Nasaruddin Umar —Gran imán de la mezquita de Istiqlal y actual ministro de Asuntos Religiosos de Indonesia— como respuesta conjunta a los retos globales, entre los que se encuentran la deshumanización y el cambio climático.
Para el obispo de Purwokerto, monseñor Christophorus Tri Harsono, presidente de la Comisión para las Relaciones Interreligiosas de la Conferencia Episcopal de Indonesia, la declaración no debe entenderse como un acuerdo cerrado, sino como un camino en curso: «Todavía hay personas intolerantes y muchos comportamientos siguen siendo incompatibles con el espíritu de fraternidad y paz. Pero se trata de un proceso que debe continuar para que la fraternidad y la paz puedan crecer».
El obispo subrayó que la fraternidad, la paz y la protección de la tierra deben plasmarse en la vida cotidiana. Los encuentros interreligiosos, afirmó, deberían ir más allá de las reuniones formales y convertirse en oportunidades para fomentar la confianza, reparar las relaciones y aprender a aceptar las diferencias. «Seamos más fraternos —dijo—, construyamos la paz y cuidemos de la tierra como nuestro hogar común».
De la ayuda a las raíces de las crisis
La Sra. Hening Purwati Parlan, vicepresidenta del Consejo de Medio Ambiente de la asociación musulmana Muhammadiyah y vicepresidenta del Consejo de Medio Ambiente de ‘Aisyiyah, se centró en la dimensión medioambiental. Basándose en su propia experiencia en Wonogiri, en la provincia de Java Central, Hening describió los cambios de los que ha sido testigo desde su infancia. «El río donde me bañaba de niña ahora apenas tiene agua. Antes, después de llover, se oían las ranas, pero ahora ya no hay ninguna».
Hening recordó que Indonesia registró 4.727 desastres solo en 2025, con más de 1.600 muertos, mientras que los incendios forestales afectaron a vastas zonas y comunidades. Las comunidades religiosas han respondido mediante la ayuda humanitaria, el acompañamiento a las víctimas, la plantación de árboles y la reforestación. Pero Hening ha sostenido que estos esfuerzos, aunque necesarios, no son suficientes. «Cuando la tierra está herida, no deberíamos limitarnos a aplicar un remedio. Debemos abordar las causas profundas». Pidió a los movimientos interreligiosos que se comprometieran a hacer frente a los sistemas y las políticas que contribuyen a la destrucción medioambiental. Propuso una acción en tres niveles: reforzar la concienciación y la solidaridad a nivel comunitario; involucrar a los responsables políticos mediante enfoques pacíficos y cuantificables; y animar a los líderes religiosos a hablar con firmeza sobre la responsabilidad ética de proteger la tierra.
La felicidad de todos los seres vivos
Bhante Dhammasubho Mahathera aportó una perspectiva budista al debate, relacionando el cuidado de la tierra con la lucha contra la deshumanización. Al hablar de Siddhartha Gautama, dijo: «Estudió en la universidad de la naturaleza y se licenció en la Ley del Karma». Para Bhante, salvar la Tierra comienza con la comprensión correcta: ser íntegro con uno mismo, con los demás y con el medio ambiente. Destacó el saludo budista «Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta», que significa «Que todos los seres vivos sean felices». «Todos —comentó—. «Los que viven en el aire, en el agua, en la tierra, en las montañas, en los árboles, los que tienen piernas y los que no…». Sugirió que esta expresión se convirtiera en un mensaje sencillo pero poderoso para promover la paz.
También recordó haber participado en iniciativas de plantación de árboles y reforestación en diferentes lugares de Yakarta, entre ellos la cuenca de Pluit, Kalijodo y Daan Mogot. «Conseguir el permiso fue difícil, pero una vez que los árboles habían crecido bien, todos fueron talados debido a un proyecto de carreteras», contó con amargura.
A dos años de la Declaración de Istiqlal, las reflexiones compartidas en Yakarta apuntan, por tanto, a un reto común: transformar las palabras en hábitos, los encuentros en relaciones y los valores religiosos compartidos en acciones concretas.
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