02/03/2019, 10.19
RUSIA
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S. Petersburgo, caen las cabezas de los enemigos de Cirilo

de Vladimir Rozanskij

Dimisión de Varsonofij, metropolitano de la “ciudad imperial”, que estaba a cargo de la administración del patriarcado de Moscú. El metropolitano de Rjazan, Marcos, sustituido en la presidencia del departamento de las finanzas del patriarcado. Cirilo se está rodeando de obispos muy jóvenes, en una estructura piramidal, muy similar a la de Putin en la gestión política.

 

Moscú (AsiaNews)- El 26 de febrero pasado, el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa aceptó la dimisión del metropolitano de S. Petersburgo Varsonofij (Sudakov) del cargo de jefe de la administración del patriarcado de Moscú. Se trata del tercer cargo de la jerarquía, después de la del patriarca y la del Departamento para las relaciones Exteriores (ejercido por el metropolitano Hilarión (Alfeev), para algunos superior también a esta última. Varsonofij cubrió este cargo en el último decenio, en práctica durante todo el período de Cirilo (Gundjaev) como patriarca. El metropolitano de 74 años fue sustituido por el metropolitano de 38 años, de Tver Savva (Mikheev, v. Foto 2 a la izquierda).

Junto a otros nombramientos, tal cambio evidencia la voluntad del patriarca de rejuvenecer los cuadros dirigenciales de la administración patriarcal. Se trata de un método seguido por Cirilo en diversas ocasiones, él mismo fue obispo con sólo 29 años en 1976, en plena época soviética e inició inmediatamente una carrera vertiginosa.

En estos años la gestión de Cirilo quiso modificar radicalmente el rostro de la Iglesia patriarcal. Dividiendo las grandes metropolías y diócesis en estructuras de menores dimensiones, el patriarca poco a poco construyó un equipo de obispos muy jóvenes y muy ligados a su personalidad, construyendo bajo de él una pirámide muy similar a la “vertical del poder” formada por el presidente Putin en la gestión de la política rusa.

El mismo Varsonof fue elevado al inicio del patriarcado de Cirilo para sustituir al metropolitano Kliment (Kapalin), su principal adversario en las elecciones de 2009, un obispo muy conservador y rígido en la gestión administrativa, enviado a la sede provincial de Kaluga. En estos años Kliment no ahorró críticas a Cirilo, pero su influencia quedó muy limitada. El metropolitano de San Petersburgo dirigió los asuntos generales del patriarcado resolviendo todos los problemas espinosos, pero ahora evidentemente al patriarca le sirve un control aún más directo sobre la administración.

De la dirigencia del patriarcado fueron alejados todos los personajes dotados de un cierto carisma y de pública notoriedad, sobre todos el metropolitano de Pskov Tikhon (Ševkunov), hasta hace algunos meses vicario de Cirilo y autor de una “paz concordada” con los ucranianos para evitar el cisma que luego se verificó en el pasado diciembre. También Varsonofij, si bien no en público, parece que estaba descontento sobre la gestión de la crisis ucraniana. Ahora se habla también de su dimisión de la sede metropolitana de San Petersburgo.

A la sede de la “capital imperial” aspiran el mismo Hilarión y otros candidatos como el obispo de Vyborg Ignacio (Punin), muy cercano al político petroburgués Vitalij Milonov, hombre muy en vista en el partido de Putin y uno de sus posibles sucesores. Los nombramientos y las dimisiones se colocan así en un cuadro muy determinado por los posibles juegos de sucesión de la Iglesia ortodoxa rusa y de la política rusa.

Otro nombramiento clamoroso fue el cambio de la presidencia en el departamento de las finanzas: fue dimitido el metropolitano de Kjazan, Marcos (Golovkov) de 55 años, otro exponente de la “vieja guardia”, sustituido por el metropolitano de Vologda, Ignacio (Deputatov) de 42 años, que a su vez era un fidelísimo del patriarca. Como vicario del patriarca, rol que quedó vacante después del desplazamiento de Tikhon, fue elevado el archimandrita Savva (Tutunov), llamado en los círculos moscovitas “el inquisidor”, que pronto será consagrado obispo. El patriarca Cirilo decidió por lo tanto “fortalecer sus filas” en un momento delicado de la vida de la Iglesia ortodoxa, para afrontar cualquier desafío con todas las fuerzas a su disposición.

 

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