Bernardo Cervellera

El Papa Francisco quiso recordar los 100 años de la Carta Apostólica de Benedicto XV para “Alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes” y “retomar con nuevo impulso la transformaciòn misionera de la vida y de la pastoral”. Sin la misiòn ad gentes, el compromiso de los cristianos se desliza hacia un “gris pragmatismo” hecho de ritos, celebraciones y actividades sin rostro.

Mons. Zhan Silu ordenó al P. José Chen Ming, de Mindong, y al P. Juan Zhang Qingsheng, de Minbei. Es la primera ordenación sacerdotal pública en 70 años. Mons. Guo prefirió no participar a causa de las presiones y la violencia que los sacerdotes no-oficiales han tenido que soportar en este último período. Amenazas, extorsión y violencia contra los sacerdotes que no aceptan suscribir el documento sobre la independencia de la Iglesia china.

En los medios laicos y eclesiales el sentido de la misión está reducido a cosas que hay que hacer, a pauperismos, a posiciones ideológicas. Se calla sobre el “por qué” un misionero da la vida. La pasión y el deseo que los pueblos conozcan el amor de Jesucristo permite un impulso profético capaz de percibir y ayudar al desarrollo y el destino de los pueblos.

El Papa Francisco quiere recordar los 100 años de la Carta apostólica de la Maximun Illud de Benedicto XV. Es necesario recalificar la misión y el anuncio de Cristo Salvador. La Misión reducida a “ritos” o “actividades de Ong”, sin vida y sin Cristo. El compromiso de todos los bautizados, en particular de los laicos, en un mundo indiferente a Dios y al hombre.

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El gobierno teme que puedan haber tensiones e incidentes por el creciente sentimiento anti China. Las planificadas protestas del movimiento anti-extradición en el hipódromo tenían de mira a Junios Ho, quien se manifestó con las mafias de Yuan Long por haber pegado a los jóvenes manifestantes y transeúntes.

La Asociación de policías considera que los cócteles Molotov son una amenaza a la vida. Según los manifestantes, Hong Kong se está deslizando hacia un estado policíaco. Todos los días hay una conferencia de prensa de las fuerzas del orden, mientras la gobernadora calla. Zhao Kezhi, ministro de Seguridad Pública, acompaña a Xi Jinping en su visita a Macao. Los problemas de Hong Kong, tratados como cuestiones de “seguridad nacional”.

Pese a que la policía había negado el permiso, decenas de miles de personas de todas las edades se volcaron a la zona céntrica para “pasear”. Policías, acusados de “mafiosos” y de actuar la ley de forma “selectiva”. Lanzamiento de piedras, ladrillos y bombas molotov contra la sede del gobierno. Importantes daños en las estaciones de la línea metropolitana. Grupos de “mafiosos de Fujian” se enfrentaron con manifestantes y periodistas en North Point. El Card. Zen pide orar por Hong Kong.

Miles del movimiento pro-democracia escalan el Lion Rock y el Victoria Peak, colgando un cartel y cantando el himno “Gloria ma Hong Kong”. Entre los participantes, también el Card. Joseph Zen. Linternas con el mensaje: “Cinco preguntas, no una menos”. La policía niega el permiso para una manifestación que se debía organizar para mañana, organizada por el Frente civil por los derechos humanos. Hasta ahora fueron arrestado 1.200 manifestantes.

Habla el obispo auxiliar del territorio, que en los últimos meses ha acompañado y sostenido la conciencia de los jóvenes. Luego de tres meses de tensiones, urge afrontar “el conflicto existente entre los manifestantes y la policía, así como la insatisfacción por la tarea desarrollada por el gobierno”. Para la misión de la Iglesia es esencial un apoyo psicológico y moral, y una orientación pastoral para las comunidades parroquiales.

Beijing está actuando un control total sobre la Iglesia y las comunidades religiosas. Para algunos sacerdotes chinos, se asiste a una reedición de la Revolución Cultural. Pero en realidad China está implementando un proyecto que data de los años ‘80 del siglo pasado: la Iglesia china es una Iglesia nacional, que pertenece exclusivamente al Estado.

Hay sospechas que detrás de la pertinaz resistencia testimoniada en estos 3 meses, estén los EEUU o algún otro gobierno o poder extranjero. En realidad, está el deseo que une a todas las fajas de la población de Hong Kong: la democracia, salarios justos, construcción popular, libertad. Los gobiernos occidentales están en silencio o dicen sólo buenas palabras.