Bernardo Cervellera

Lo decidió el Papa Francisco esta mañana, en un Consistorio. Junto a ellos, otros cuatro beatos serán proclamados santos: dos italianos, una alemana y una española que vivió en la Argentina.

Hay comunidades que fueron suprimidas u obligadas a inscribirse en comunidades oficiales en distintas partes del país. Demolieron un hogar de ancianos. Cerraron un jardín de infantes. Arrestaron a los fieles que conmemoraban a los muertos por el terremoto del 2008 en Sichuan. El miedo del gobierno ante el renacimiento religioso.

Se aplaca la tensión en la guerra de aranceles. Es decisiva la visita a Washington de Liu He, el consejero económico de Xi Jinping.

En el documento “Oeconomicae et pecuniariae quaestiones”, difundido hoy, se pide trabajar para conjugar “el conocimiento técnico y la sabiduría humana”, los intereses y la caridad, el intercambio y el don. Todas las crisis de los últimos diez años. La carencia de una ética convierte a los institutos financieros, bancos y compañías en “asociaciones para delinquir”. No se trata de un viraje populista, sino de la Doctrina Social de la Iglesia. El compromiso de la sociedad civil. La dignidad de la persona, base común a todas las culturas.

El meeting inter-coreano debía celebrarse hoy en Panmunjom. Críticas por los ejercicios militares conjuntos entre el Sur y los EEUU, por considerar que los mismos son una preparación para la “invasión” del Norte. También se critican las afirmaciones de John Bolton respecto a un “modelo libio” para desnuclearizar la península. Bolton es “repugnante”. El rechazo a la desnuclearización total. La influencia de China.

El metropolitano de Volokolamsk, responsable del Departamento de relaciones exteriores del Patriarcado de Moscú se siente preocupado por la falta de relaciones y de diálogo entre los EEUU y Rusia. Debemos hacer que “la guerra fría no crezca ni se convierta en una guerra de verdad”.

La ocasión podría ser el Congreso eucarístico de la isla. Mons. Hung se encontrará con el pontífice el próximo lunes14 de mayo en la visita “ad limina”. “China y Taiwán son dos Iglesias, dos naciones, dos mundos, dos modos de vivir distintos”. En la isla viven 300 sacerdotes y religiosas de China popular que estudian en la Universidad católica de Furen.

Los siete pastores de la isla llegaron hace dos días. Los desafíos pastorales al centro de la visita: anuncio y diálogo, penurias del clero, clero extranjero, emigrantes, relaciones con las comunidades del continente. La sombra de los diálogos entre China y la Santa Sede. Embajador Lee. Papa Francisco y el Vaticano prestan atención a los taiwaneses.

La iglesia de la localidad de Hutuo quedó reducida a una montaña de ruinas; la tumba del obispo de Luoyang, no reconocido por el gobierno, fue profanada; a los niños les prohíben entrar en las iglesias; amenazan a los padres y ancianos católicos: si siguen creyendo, no recibirán los subsidios del gobierno ni su jubilación.

La nueva Exhortación apostólica “sobre la llamada a la santidad en el mundo contemporáneo” tiene un carácter espiritual y confidencial. Esta hace superar las barreras entre el egoísmo y lo cotidiano, consagrados y laicos, católicos y otros cristianos. Las Bienaventuranzas como el camino a contracorriente para testimoniar la fe en el mundo moderno. Agnosticismo y neo-pelagianismo, presentes en la Iglesia. Los tradicionalistas y los progresistas “bergoglianos”. El diablo no es un mito, sino alguien que envenena “con el odio, con la tristeza, con la envidia con los vicios”.

El texto de 8 mil caracteres fue impreso en chino, inglés, francés, ruso, español y árabe. Fue presentado hoy en una conferencia de prensa. Contiene numerosas acrobacias intelectuales sobre la defensa de los creyentes y la prohibición a los miembros del Partido de seguir cualquier religión; los vínculos con los extranjeros; la independencia y la auto-suficiencia como "elecciones” que llevan a cabo los creyentes. Estadísticas improbables: se calculan exclusivamente tomando como base a los creyentes de las comunidades oficiales. Poca “objetividad” y “cientificidad”.

El infierno no está habitado por diablos, tridentes y llamas eternas: es un lugar lúgubre, sin color, gris; una especie de paisaje lunar sin movimiento ni luz. Es el lugar que Cristo visita, llevando su cuerpo atormentado por amor, como signo del amor extremo de Dios hacia las sombras sedientas que le han dicho que no. El infierno en Occidente tiene el sello de la indiferencia. El infierno en Asia es la inmovilidad de situaciones dolorosas que no hallan soluciones por la maldad de los poderosos y de los hombres. En Irak y en Siria, los signos de la compasión y de la oración son anuncio de resurrección.