Bernardo Cervellera

En una declaración de la Oficina de Prensa vaticana se expresa el “dolor” que se vive junto a los católicos chinos, por la participación de un obispo ilícito en las ordenaciones episcopales de Chengdu y Xichang. No es que se obligue a los obispos a no participar en dicha Asamblea, pero, no obstante, se considera que la misma es “inconciliable con la doctrina católica”. El Vaticano espera que haya “señales positivas” por parte del gobierno.

La reunión, que ha sido definida como “el organismo soberano” que domina la Iglesia china, se llevará a cabo en Beijing del 26 al 30 de diciembre. Para el Papa Benedicto XVI, la misma es “incompatible con la doctrina católica”. Su función: afirmar que la Iglesia es “propiedad” del Estado (y del Partido) y dividir a los fieles cada vez más. Los ejemplos del pasado. En el año 2010, muchos obispos fueron raptados por la policía para obligarlos a participar. Católicos oficiales y clandestinos hacen un llamado al Papa para que se pronuncie sobre esta Asamblea y sobre las ordenaciones episcopales ante la presencia de un obispo ilícito. Los católicos de todo el mundo deben exigir al gobierno chino que respete la dignidad y los derechos religiosos de sus ciudadanos.

En el Mensaje por la Jornada mundial de la Paz 2017, el Papa Francisco opone a la violencia de los armamentos, de las finanzas y del fundamentalismo, una educación en la familia y el volverse testigos y constructores de paz. Los líderes del mundo son invitados a asumir las bienaventuranzas como “manual” para actuar sus políticas. En un mundo de la “guerra por partes”, urge remendar la colaboración con todas las religiones y los hombres de buena voluntad. El fin de la “guerra justa” y de las “intervenciones militares humanitarias”. Un llamamiento al islam (y a las religiones): la violencia no es de Dios.

Las nuevas olas de refugiados, con el avance del ejército sobre la Llanura de Nínive arriesgan a que queden en el olvido los refugiados que desde hace dos años han hallado hospitalidad en el Kurdistán. Se necesita kerosén, ropa de invierno, ayuda para los niños, dinero para los alquileres. La campaña lanzada por AsiaNews dos años atrás es más urgente que nunca. Renunciar a un regalo superfluo para ofrecerles un regalo que es esencial para vivir.

La Carta apostólica “Misericordia et misera” indica cómo volcar lo “extraordinario” del Jubileo en lo ordinario de la vida. Vivificar el mundo con la experiencia de la misericordia para sanar las tristezas y la desesperación. No se hace ninguna mención de los obispos chinos ilícitos. Todo es llevado nuevamente al “centro” del cristianismo, que es la misericordia de Dios en Jesucristo. Un punto desde el cual reemprender el cambio de la sociedad y el diálogo entre conservadores y progresistas en la Iglesia.

Los fieles de la Iglesia subterránea se sienten frustrados debido al “olvido” que la Santa Sede muestra en relación a ellos. Hace casi 20 años que no se nombran obispos subterráneos, sino sólo administradores apostólicos. A los ojos de los fieles esta decisión representa una especie de condena a muerte de sus comunidades. Para los oficiales hay “Caricias”, reuniones y recuerdos fotográficos con el Papa; no hay encuentros ni bendiciones para los sacerdotes y obispos subterráneos. La cuestión de la inscripción en la Asociación patriótica. Un obispo oficial: “Somos todos marionetas. Hacemos sólo lo que nos dicen que hagamos”. Se trata de una derrota doble: para el Vaticano y para China.

La ordenación se llevará a cabo el 10 de noviembre en la Catedral. El obispo había sido nombrado por la Santa Sede hace al menos dos años. Pero él estaba esperando la luz verde de Beijing. Una situación similar ocurre en Chengdu. El temor por la presencia de obispos excomulgados. La reconciliación con obispos ilegales y oficiales no se da como un gesto político, pero depende de procedimientos personales y canónicos. La reunión entre la delegación de China y la del Vaticano no es "inminente".

La acusación de que AsiaNews está en contra del Papa y a favor de Putin se torna una ocasión para mostrar los motivos que nos mueven en nuestro compromiso de evangelización. Y también para pedir una mayor profesionalidad a quien escribe sobre el Papa. El pontífice no tiene necesidad de defensores que trabajen de oficio. Ayudar a un diálogo entre “conservadores” y “progresistas” para realizar el Concilio y preocuparse por el mundo para que éste encuentre a Jesucristo. Los “enemigos· de Jesús fueron también sus “amigos”.

El día 7 de octubre las reglamentaciones serán implementadas. Las críticas muestran la contradicción que existe entre el énfasis de la Constitución, que afirma que en China hay libertad religiosa, y Reglamentaciones que plantean una serie de límites para su expresión. La obra del Consejo de Estado sobre las religiones es “ilegal”. Se reclama por una ley que también reconozca el derecho a las iglesias domésticas (clandestinas) y a todas las religiones, y no solamente a las 5 que son reconocidas por el gobierno de Beijing.

Multas de hasta 200.000 yuanes (27.000 euros) por “actividades religiosas ilegales” por parte de católicos u otros miembros de comunidades subterráneas. Entre las “actividades ilegales” figura la “dependencia del extranjero” (por ejemplo la relación con el Vaticano). Se predica la no discriminación, pero a los miembros del partido les está prohibido practicar una religión, inlcuso de manera privada. Control preciso sobre edificios, estatuas, cruces. Controles rígidos también en internet. Quizás sea el fin de las comunidades subterráneas.

Cerca de 200 personalidades musulmanas de Egipto, Rusia, Siria, Sudán, Jordania y Europa rechazan la doctrina de Arabia Saudita. Un programa de reforma: una cadena televisiva (alternativa a Al Jazeera), un centro “científico” para condenar las interpretaciones fundamentalistas, becas de estudio para estudiantes. El aprecio del Padre Samir Khalil. El estudioso Kamel Abderrahmani: No existe diferencia alguna entre el sunismo y el wahabismo.

En la vigilia de la canonización y del Simposio de AsiaNews sobre Madre Teresa de Calcuta, aprender de su mensaje y experiencia. En ella está superada la “globalización de la indiferencia”. Con su obra redefinió la pobreza: no sólo miseria económica, sino también humana, de una vida vacía y sin amor. El recuerdo de Lady Diana. La “prisa” en el responder a los pobres. Su obra como respuesta al amor de Jesucristo. Madre Teresa es el ícono de la misión del siglo XXI y el ejemplo de la Iglesia después del Concilio: contemplar siempre juntos a cristo y obrar en el mundo, tradición y desarrollo. El programa del Simposio internacional.