Lo que es nuevo es Alexei Navalny, pero los manifestantes apoyan a los jóvenes. Medvedev y el fetiche de la "zapatos de correr". El nacionalismo de Putin pierde apoyo, en parte debido a la crisis económica. Rusia, al igual que el resto del mundo, ve el empobrecimiento de la clase media.
Comenzaron las celebraciones por el centenario de la Revolución Rusa de 1917. Es importante hacer una revisión histórica: aquellos tiempos resultan muy similares a nuestra era de la post-globalización. El silencio del Patriarcado de Moscú y el silencio de Vladimir Putin.
Para los alumnos era un día de “fiesta obligatoria”. Volantes prometían 400 rublos “por tres horas de trabajo”, en realidad era para participar en la “Fiesta”. Diversos representantes de partidos y movimientos nacionalistas han repetido la propuesta de convertir el 18 de marzo en una fiesta nacional y oficial y- a gloria del referéndum en Crimea. Como un día fijo de las votaciones más importantes.
El Patriarcado de Moscú decidió incorporar a su calendario litúrgico la memoria del santo patrono de los irlandeses. La decisión quizás sea un indicio de la esperada amistad ruso-americana, que debía instaurarse luego de la elección del presidente Trump, o tal vez sea una consecuencia del restablecimiento del diálogo católico-ortodoxo, que siguió el encuentro del patriarca Kirill con el Papa Francisco, en Cuba, en el pasado mes de febrero de 2016.
Una poesía ironiza sobre un reconocimiento – que resulta bastante singular- conferido por el Ministerio de Defensa y no por la Sociedad geográfica, y suscita una protesta ante la Autoridad encargada de regular la prensa.
Una diputada del Partido del presidente refiere sobre líquidos aparecidos en una iglesia de la reconquistada Crimea de un busto del último zar, canonizado en el año 2000 y un intendente por las lágrimas de una estatua de Lenin.
Todo parecía estar listo para un gran acuerdo que preveía la anulación de las sanciones contra Rusia, a cambio del apoyo ruso en la lucha contra el terrorismo islámico. La nueva “guerra fría” 2.0 ya no es más entre América y Rusia, o entre Oriente y Occidente, sino que es de todos contra todos.
Sólo el 2% está dispuesto a comprometerse en las prácticas ascéticas de los 40 días. El 30% tratará de limitar el consumo de bebidas alcohólicas; el 15% está dispuesto a interrumpir las relaciones sexuales: el 19% a renunciar a las diversiones y a la información de entretenimientos. La Cuaresma ortodoxa exige una férrea dieta vegetariana: completa abstinencia es más un valor socio-cultural que religioso.
Los jefes de las dos tradiciones religiosas hieráticas se abrazaron en un ambiente despojado y “soviético”, esterilizado y sin el pueblo, ante la sola presencia de dignatarios, políticos y periodistas. De gran riqueza las propuestas de la declaración común, que traza un compromiso misionero que podrá ser llevado adelante durante siglos. El eco de Putin en la cuestión siria,; la “victoria” de Kirill sobre el uniatismo y Ucrania. La verificación del acuerdo en el compromiso hacia el mundo real.
El encuentro entre el Papa y el Patriarca de Moscú era algo deseado por Kirill desde hace mucho tiempo. Esperado en tiempos de Juan Pablo II; esperado en tiempos de Benedicto XVI, se cumple ahora. Católicos y ortodoxos ante los mismos desafíos de la persecución y el relativismo. El freno del nacionalismo ortodoxo apoyado por Putin. La crisis en Medio Oriente y el riesgo del aislamiento de Rusia la empujan a la colaboración.
El fin de la Unión Soviética llevó a la hipótesis de la victoria de Occidente y la democracia, pero no lo es y lo confirma la naturaleza indefinible del conflicto ucraniano. Las palabras del Papa contra las injusticias económicas del post-comunismo, sacrosanta de un lado, han corroborado aún más la convicción de los rusos de ser "el último bastión" contra la ruina derivado de la victoria del capitalismo occidental, y que justo en la frontera con Ucrania debe jugar una batalla decisiva de este destino apocalíptico.
A los encuentros no aún inactivados entre soldados ucranianos y rebeldes, se añade la división y el contrapunteo que existe entremos cristianos de la ortodoxia ligada a Moscú, a Kiev, al patriarcado de Constantinopla, a los cuales se añaden los griegos y latinos unidos al Papa de Roma. "Uncampanilismo metafísico" en un país entre los más cristianos de Europa. Cada obispo o sacerdote bendice los más"propios" milicianos y cañones.
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