La cuenca proporciona el agua a 22 millones de personas. Con una superficie de 13.770 de metros cuadrados, el establecimiento estará en grado de criar 2.500 “heo nái” (chanchas) y decenas de miles de “heo thịt” (cerdos). El establecimiento fue construido antes de evaluar su impacto ambiental.
Estudiante católico: “Ella es ‘Kim Chỉ Nam’ (la guía), que señala la ‘dirección correcta’”. Voluntario de Caritas: “No es solamente una fuerza sagrada que reúne a los jóvenes: ella nos sostiene en el trabajo con las personas postergadas”. Mons. Joseph Vũ Văn Thiên, a los jóvenes: “Sean profetas y testigos de la misión”.
La Iglesia vietnamita se ha focalizado en la implementación de “puntos misioneros” diseminados en los suburbios de la ciudad, en el catecismo e incluso en el ámbito de la formación sacerdotal. Mons. Joseph Đỗ Mạnh Hùng: “Ayudar a los jóvenes a hacer elecciones correctas, para construir el futuro y constribuir a la Iglesia y a la sociedad”. Mons. Peter Nguyễn Văn Viên: “Expresan nuestra propia identidad y promueven la misión de verdad”.
Jurista de 52 años, con una maestría en política, era vice-presidente desde enero de 2016, cuando el Congreso del Partido comunista había redefinido la guía del país. La presidencia fue asignada a Trần Đại Quang, conservador y hombre clave del potente Oficina política del Partido comunista. El misterio que envuelve su muerte alimenta voces y sospechas.
Las autoridades quieren construir allí un centro cultural para otra localidad. En los últimos dos años, los parroquianos de Phú Yên lucharon para ayudar a las comunidades de pescadores y a las víctimas del peor desastre ambiental de la historia del país. El Consejo pastoral y la Asociación de mujeres de la parroquia se reúnen para rezar, pero son amenazados por funcionarios y veteranos del partido.
En la capital, Mons. Marek Zalewski mantuvo coloquios con representantes del gobierno y se reunió con obispos, sacerdotes, religiosos y fieles de la arquidiócesis. “Es mi responsabilidad ‘garantizar’ el vínculo de comunión entre obispos y sacerdotes, entre obispos y comunidad de Dios, entre el clero vietnamita y el Santo Padre”.
El prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica se reunió con el clero de Xuân Lộc, Saigón, Huế y Hanói. Expresó su gratitud a los 117 mártires de Vietnam por “la vitalidad y la juventud que caracterizan el rostro de la Iglesia local”. “Entreguémonos a Jesús para alcanzar el fin de su amor. Este es la única razón de la vida consagrada”.
Los territorios interesados son los de Lạng Sơn, Quảng Ninh, Hà Giang, Lai Châu, Lào Cai, Cao Bằng y Điện Biên. Se teme que el uso de la “moneda roja” se extienda a otras provincias y ciudades de Vietnam. El experto Nguyễn Xuân Nghĩa: “Vietnam se convertirá en ‘el vertedero de basura’ y en ‘la pista de aterrizaje’ para las empresas de Beijing’.
Los católicos prestan servicio en los “puntos misioneros” esparcidos en las periferias. Separaciones, divorcios y núcleos restringidos son cosas siempre más presentes. Mons. Joseph Nguyễn Năng: “La vida cambia, pero la ‘verdadera naturaleza’ del matrimonio no”.
La comunidad sigue el Encuentro Mundial de las Familias con profunda atención. Cursos, programas pastorales y catequesis en todo el país acompañan y apoyan a las jóvenes parejas ya desde el matrimonio. Sociólogos católicos: “Acoger e integrar en las parroquias a quienes dejan el campo”.
En la arquidiócesis de la capital se realizan actividades destinadas a la enseñanza de la doctrina y de los valores de la Iglesia. El pasado 8 de agosto, representantes de iglesias y distritos se propusieron una “competición sobre el catecismo” en la parroquia de Canh Hoach. Siete días antes, 400 jóvenes se reunieron en congreso por el 11° aniversario de la Asociación juvenil. Encuentros también en las áreas de Phủ Lý – Kim Bảng y Duy Tiên.
Caritas invitó a 30 seminaristas a participar en sus iniciativas. La Iglesia ha instituido 22 centros misioneros, cuyas actividades están orientadas a la asistencia y sostén de las familias pobres y de los niños abandonados que viven en las áreas más remotas de la ciudad.
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