Milán (AsiaNews) - Un acuerdo detrás del cual no faltan conflictos internos dentro del gobierno y del liderazgo de Teherán, con ataques de la facción radical e intransigente contra la política de diálogo con Estados Unidos (y su aliado israelí), y que ha despertado muchas dudas entre los cristianos iraníes y de la diáspora. Attieh Fard, política y abogada cristiana de 44 años, nacida en Irán pero que vive desde hace tiempo en el Reino Unido, plantea las preocupaciones de algunos movimientos y de la sociedad civil ante una paz que no borra las devastaciones de la guerra estadounidense-israelí ni las tensiones internas. Según las voces críticas que comparte la activista, en efecto, se teme que el fin del conflicto y el diálogo con los ayatolás terminen por hacer más estable al régimen y perpetuar la represión interna de quienes se oponen a la teocracia.
Radicales contra moderados
La activista iraní fue, en los últimos años, una de las promotoras de una declaración firmada por más de 200 líderes religiosos y laicos cristianos en Irán y en el exterior, que pedía el fin del régimen (y el regreso del príncipe heredero Reza Pahlaví). En declaraciones a AsiaNews, comenta el acuerdo firmado a distancia el fin de semana y que será ratificado el próximo 19 de junio en Suiza, poniendo fin a una guerra que ella misma había considerado, tal vez, la única manera de cambiar a los dirigentes de un Estado que ha oprimido a su pueblo durante décadas. “Se habla de conflictos internos en el gobierno –dice Attieh Fard– y de ataques contra la facción intransigente” que en estas semanas se ha opuesto a la paz con Washington. Al mismo tiempo, “he oído decir —continúa— que las autoridades están concentrando cada vez más sus esfuerzos en la seguridad interna y en su propia supervivencia”, e incluso si hubiera algunas “concesiones a corto plazo”, a largo plazo “la situación podría empeorar” para una parte importante de los iraníes. Los chiítas creen en la taqiyya, observa la abogada, un principio de la tradición islámica que se refiere a la disimulación prudente para protegerse de persecuciones o amenazas inminentes.
“Esto significa —continúa— que se pueden decir mentiras para asegurar la supervivencia misma del Estado islámico. Por lo tanto, pueden violar fácilmente este memorando de entendimiento” si se presenta la ocasión o la necesidad, y yo misma he podido comprobarlo. “La noche del 14 de junio —cuenta— vi un video de fundamentalistas iraníes que decían que [el ministro de Asuntos Exteriores Abbas] Araghchi debería ser ejecutado. Un acuerdo con Estados Unidos va en contra de uno de los principios fundamentales de los fundamentalistas, que han gritado durante años 'muerte a Estados Unidos', calificándolo como el gran mal”. También hay una parte del acuerdo cuyos términos comprometen las inversiones de Irán en el programa nuclear. Teherán —reflexiona— podría verse sacudido por graves conflictos internos, especialmente en estos días en los que el memorando de entendimiento todavía no se ha firmado. Si el ala radical mantiene una posición de fuerza, “intentarán impedir que se firme”. En esta situación de incertidumbre y tensión, también está la cuestión relacionada con el Mundial de fútbol que se está disputando en Estados Unidos (además de México y Canadá), y esta noche en Los Ángeles debuta la selección iraní contra Nueva Zelanda. Si se firma el acuerdo, explica, la Casa Blanca “habrá ganado un gran partido político para gestionar sus asuntos internos” durante el torneo; de lo contrario, podrá culpar a Teherán por haberse “retirado”.
Las dudas de los cristianos
El clima de división y tensión entre los iraníes también se hizo evidente durante el partido del Mundial contra los “kiwis”, que terminó con aplausos tras un empate 2-2 después de un partido emocionante. Cuando se cantaron los himnos nacionales, algunos aficionados acompañaron, mientras otros abucheaban ruidosamente; incluso cuando comenzó el partido, una parte del público protestó contra el equipo, mientras que en las gradas la bandera oficial de la República Islámica (con el nombre de Alá en el centro) contrastaba con la de la Persia monárquica, con el sol y el león. Estandartes que, a pesar de las estrictas medidas de control, lograron ingresar sin que el personal de seguridad lo impidiera. Entre los 70 mil espectadores presentes en las gradas había una nutrida representación de la diáspora iraní en Los Ángeles, donde se encuentra la mayor comunidad de exiliados del mundo. Las divisiones en las gradas reflejan las opiniones encontradas con las que los iraníes, en el país y en la diáspora, han recibido el acuerdo de paz con Trump: “A juzgar por los comentarios y opiniones de cristianos que viven en Irán y de otros que han emigrado, la mayoría parece estar en contra”, subraya Attieh Fard.
“Muchos consideran que contribuirá, con el tiempo, a que el régimen sea más estable, y a perpetuar la represión interna. Los cristianos, sobre todo, seguirán siendo perseguidos —afirma la exiliada— ya que la ley iraní sigue sujeta a la Sharía, y por lo tanto los conversos procedentes del Islam seguirán siendo maltratados”, como ha ocurrido incluso recientemente con arrestos y penas de cárcel. “Muchos cristianos y no cristianos —continúa— han expresado tristeza, rabia y una sensación de traición, porque el pueblo ha pedido un cambio de régimen y no ha sido escuchado. El acuerdo es de naturaleza puramente financiera y se centra sobre todo en el tema nuclear”. “En mi opinión, es demasiado pronto para juzgar las intenciones de Estados Unidos y el futuro. Estamos en la primera semana del Mundial, y es poco probable que EE. UU. inicie una acción militar contra Irán; es mejor para la economía mundial que el petróleo pueda transitar libremente por el Estrecho de Ormuz. Este mes —afirma— creo que se puede considerar un mes de paz y de libre tránsito del crudo. Estamos asistiendo a la firma de un memorando de entendimiento, no de un contrato. El lado negativo es que el régimen islámico también generará ingresos, tal vez para trabajar en su estrategia futura con Estados Unidos e Israel, mientras continúa la represión interna”.
Un Irán nuevo y pacificado
Por último, la abogada cristiana reflexiona sobre el futuro de la nación y sobre las bases de las que se debería partir —involucrando a los líderes de las potencias globales— para dar vida a un país en paz con el mundo pero, sobre todo, consigo mismo y con su pueblo, sin excluir a nadie. “Mi petición a los líderes mundiales —subraya Attieh Fard— es esta: proscriban al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC, Pasdarán) y congelen sus bienes dondequiera que se encuentren; inviertan en seguridad; apoyen al pueblo iraní”. El capítulo de las protestas en las calles, en su opinión, no ha terminado en absoluto, sino que volverá a dar lugar a nuevas manifestaciones en un futuro cercano. Por ello, espera que haya fuerzas que protejan a los manifestantes cuando los iraníes salgan a la calle, con el único propósito de defenderlos. Asimismo, serán necesarias "antenas satelitales dentro del país y liberar el acceso a Internet, iniciar procesos legales contra la República Islámica por la masacre de decenas de miles de iraníes y por las continuas detenciones y ejecuciones arbitrarias”. Para la activista, es necesario ayudar a que millones de iraníes recuperen la libertad mediante una mayor presión internacional sobre las estructuras y fuerzas represivas del régimen. “Un Irán libre —concluye— puede volver a formar parte de la economía mundial y aportar beneficios a los demás países desde el punto de vista económico y de la seguridad: una inversión a corto plazo por parte de las naciones libres y democráticas hoy tendrá un enorme retorno en el futuro”.
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