Damasco (AsiaNews) - Un sacerdote de la Iglesia ortodoxa griega asesinado a sangre fría; una familia entera -abuelos, padres, hijos- masacrada dentro de su casa; decenas de hombres, ancianos, mujeres e incluso menores víctimas de verdaderas ejecuciones por el mero hecho de ser cristianos. Desde Siria llegan dramáticos testimonios - relanzados por grupos de activistas - de una deriva sangrienta en los enfrentamientos, que comenzaron la semana pasada, entre las facciones leales al ex presidente de Bashar al-Assad y los nuevos dirigentes en el poder en Damasco que ya han causado más de 800 muertos. El epicentro de la violencia está en lo que fueron feudos del régimen en una zona de mayoría alauita, las ciudades costeras de Tartus y Latakia. La intervención de las milicias de Hayat Tahrir al-Sham (Hts) del presidente interino Ahmad al-Sharaa en reacción a la sublevación de las formaciones leales al antiguo régimen provocó durísimos enfrentamientos, que se saldaron con asesinatos sumarios y masacres de civiles inocentes, entre ellos cristianos.
La espiral de muerte y terror que ha envuelto a los cristianos, cuyos primeros indicios ya se vieron el pasado diciembre tras el ascenso de los milicianos y el derrocamiento de Assad, con cruces arrancadas y un horrendo asesinato, preocupa a los líderes de la Iglesia local. En una declaración conjunta, los patriarcas Juan X (greco-ortodoxo), Ignace Afrem II (sirio-ortodoxo) y Youssef Al-Absi (greco-melquita), hablan de una «peligrosa escalada de violencia, torturas y asesinatos» contra «civiles inocentes, entre ellos mujeres y niños».
De ahí la «firme condena» de las masacres y la petición de «condiciones adecuadas» para la reanudación de la vía de la «reconciliación nacional», reclamada por muchos y subrayada a AsiaNews incluso por la representante cristiana en el Comité de los Siete, Hind Kabawat. Estigmatizando toda forma de «venganza y exclusión», los patriarcas concluyen su mensaje llamando a defender «la unidad del territorio sirio» y a «buscar soluciones pacíficas que preserven la dignidad humana».
Según el sitio web cristiano Assyro-chaldéens, l'histoire continue, que recoge fuentes locales, entre las víctimas se encontraba un sacerdote de la iglesia ortodoxa griega de San Elías de Tartous, identificado como el padre Yohann Youssef Boutros. Al parecer, el sacerdote fue tiroteado por facciones afiliadas al nuevo gobierno sirio de Abou Mohammed al-Jolani. Otro «mártir cristiano» llamado Fares Bassam Kawi recibió un disparo en la cabeza; el homicidio tuvo lugar en el barrio de al-Datour, en Latakia, y anteriormente el hombre había sido «obligado a caminar a cuatro patas como un perro». Y de nuevo, una familia entera fue masacrada en la ciudad de Banias.
Otro cristiano fue asesinado en el pueblo maronita sirio de Dahr Safra, y la víctima, Tony Khoury, recibió un disparo en la cara. Y de nuevo, el alcalde de la aldea cristiana de al-Mazra'a Wadi al-Nasara asesinado por facciones próximas a Hts, así como dos cristianos -padre e hijo- de origen armenio también en Latakia. Entre las decenas de víctimas cristianas implicadas en la escalada entre Hts y antiguos leales a Assad, en el marco de una sublevación lanzada por antiguos altos oficiales del ejército leal, estaría también el padre del sacerdote Gregorius Bechara, de la parroquia de Notre-Dame de la Anunciación, tiroteado en Banias.
Tres meses después del rápido ascenso de las milicias de Hts, en otro tiempo afiliadas a la galaxia yihadista y dirigidas por el presidente interino Al Sharaa, que provocó el derrumbe del antiguo régimen en pocas semanas, Siria parece volver a las fases más sangrientas y cruentas de la guerra civil. Una peligrosa escalada en una nación que sigue profundamente dividida internamente, y que tiene que hacer frente a graves problemas económicos y a una difícil defensa de su integridad territorial: desde los propósitos independentistas kurdos en el noreste, hasta los intereses cruzados de las potencias regionales, desde Turquía en el noroeste hasta el Golán, donde la ocupación israelí es cada vez más masiva. Elementos que hacen cada vez más delicada -y difícil- la labor de la Asamblea Constituyente que, al menos sobre el papel, querría garantizar la máxima representación de todos los componentes étnicos y religiosos del país, incluidos los alauíes, la etnia de Assad.
Durante las oraciones matutinas del Ramadán en Damasco, el propio al-Sharaa intervino en estas horas, relanzando el objetivo de la unidad nacional frente a la violencia y las ejecuciones sumarias, perpetradas por grupos afines a su facción. Lo que está ocurriendo ahora en Siria -subrayó- es uno de los desafíos esperados». A continuación, acusó a los leales a Assad y a potencias extranjeras (no especificadas) de «incitar a nuevos conflictos y arrastrar a la nación a una guerra civil, con el objetivo de dividirla y destruir su unidad y estabilidad».
Entre los llamamientos contra la violencia está el lanzado en estas horas por el padre Jihad Youssef, del monasterio de Mar Musa, que además de expresar sus condolencias a las familias de las víctimas, a los «civiles indefensos» víctimas del «martirio», pide que «no volvamos a las batallas y vendettas del pasado». Porque, advierte, la lógica de la venganza no garantiza la «justicia». «Hablo aquí», subraya en un mensaje relanzado en las redes sociales, “como ciudadano sirio, como hombre cristiano, como uno de vosotros, como alauita, como suní, como druso, como kurdo, como árabe, como suní, como asirio, como armenio, como turcomano oriental, todos los que viven en suelo sirio, todos los que sienten dolor y compasión los unos por los otros”. Instando a los sirios a dejar atrás las injusticias del pasado, el clérigo pidió «paz y perdón», mirando al futuro y recordando el pasado para «aprender de él y no repetir los errores». De ahí el llamamiento final a una vigilia común de ayuno y oración de cristianos y musulmanes «por la paz y la reconciliación en la costa y en todo el país».
(En la foto algunas víctimas cristianas de estos días)
