12/01/2021, 18.24
土耳其 - 梵蒂冈
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比泽蒂主教对教宗访塞浦路斯:土耳其基督徒感受兄弟情谊和欢乐

作者 Dario Salvi

安纳托利亚宗座代牧向《亚洲新闻》讲述了这次加强关系和联盟的使徒之旅。该岛是圣地和安提约基亚以外的第一个宣讲福音的地方。巴以纳伯这个人物是团体和对不同文化开放的核心。关于移民和难民,他指出:“把自己关在自己的围墙内并不明智。”

伊斯坦布尔(亚洲新闻)- 安纳托利亚宗座代牧兼土耳其明爱主席保禄·比泽蒂主教(Paolo Bizzeti)说,教宗方济各在 12 月 2 日至 6 日访问塞浦路斯和希腊的行程中,“普世主义、宗教间对话和移民”将成为主要内容。这次访问将重新关注这三个主要问题,围绕这些问题建立一个比仇恨更强大的未来。

新冠肺炎疫情的大流行和进一步的经济危机加剧了微妙的局势,以至于在激化冲突的气氛中在人民和国家之间制造了新的、更深的障碍。

主教向《亚洲新闻》解释说:“在过去存在分歧的地方,在伟大的宗教和不同的世界观交汇的地方,教宗来加强关系、联盟,宣布可能的兄弟情谊”,这成为“即使对基督徒来说也是喜乐和救赎的元素”在土耳其:当教宗方济各将注意力集中在世界的这一部分时,他们很高兴,他们觉得自己是这种经历的一部分。”

教宗临在于中东地中海东岸“总是令人喜悦的源泉”,比泽蒂主教强调说,因为它自过去以来就是一个“非常重要”的地区,而且在最近的时代,它也是“一个分裂的地方,想想塞浦路斯岛吧。”在该地区,“伟大的一神论宗教和不同的世界观相交”,教宗方济各希望在这里重新启动共存的价值。他回忆说:“塞浦路斯是巴以纳伯和保禄体验自己作为福音使者的第一个地方,是基督教小区所派遣的(宗徒大事录 13)。”

主教们说,另一个具有重要价值的元素是突出巴以纳伯这个人物。他解释说:“我们总是谈论圣保禄,但如果没有巴以纳伯,他就不会成为外邦人的使徒,非凡的个性。”

教宗本人“与”这两位信仰的拥护者“一致”,因为和他们一样,他“寻求帮助人们在耶稣的门徒小区中保持团结,并通过向不同的人和文化开放”,重新启动“普世和基督徒内部对话”。比泽蒂主教继续说,到访“信仰中的兄弟”“是一种保持活力和加深兄弟情谊的方式”。

这同样适用于与伊斯兰教的宗教间对话,尽管它不是“这次旅行的主要焦点。相反,它想回顾一个不同民族和宗教共存数千年的岛屿的重要性。塞浦路斯 [在它的两个希腊和土耳其的面容] 属于每个人,我们必须找到一种共同生活的方式。有墙要推倒的地方,教宗就在那里。”

最后,难民的主题,对于一位返回莱斯博斯岛的教宗来说是亲爱的,他提醒“受惊的欧洲”“将自己封闭在自己的围墙内是不明智的”。该位安纳托利亚的神父回忆说,历史上没有任何文明,将其封闭在其内部“有未来”。

这位主教承认,难民和移民问题“很复杂”,不能以“简单”的方式解决;土耳其本身“在接待领域也下了不少功夫”,但不能把一个“关乎所有人”、涉及“数百万人”的问题“委托”给一个国家。有些情况是如此可怕,比如被受制于塔利班政权,即使是绝望的逃亡也是可取的……我希望欧洲不要做出错误的选择。”

教宗将移民问题置于一个不同的角度,即“多元文化主义”之一,回顾伟大的文明“能够融合少数群体”,而关闭则是“颓废”的标志。

比泽蒂主教总结道: “欧洲的基本不可知论,支持原教旨主义,伊斯兰和基督教都是可怕的瘟疫。我们需要一个平衡的愿景,不否认身份和传统,而是把它们放在正确的角度,成为一种有意识和明智的生活选择。”

塞浦路斯岛,由尼科西亚政府和土耳其北部部分划分,是不同教派和宗教的马赛克:80% 是东正教基督徒,18% 是穆斯林,其余 2% 是拉丁礼、马龙礼天主教徒、亚美尼亚东正教、基督教徒、印度教徒和佛教徒,少数有犹太人、耶和华见证人和巴哈伊教徒。

今天,塞浦路斯的四个堂区,由耶路撒冷拉丁礼宗主教区管辖,在尼科西亚有一位宗座代牧。 马龙礼教会有自己的教会范围,自十四世纪以来与罗马共融。 教宗(本笃十六世)对该岛是唯一的教宗曾访问,在 2010 年 6 月。该岛也是欧洲难民人数最多的国家(约4%)。

 

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