07/04/2021, 15.19
梵蒂冈
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教宗呼吁我们克服偏见,对天主的惊喜持开放态度

这是丑闻:天主的降生揭示了祂的具体性,祂的“日常”生活。天主成为人,一位旅伴,我们当中一员。祂了解我们,陪伴我们,宽恕我们”。9月12日至15日,教宗将前往斯洛伐克访问,11日下午,他将在布达佩斯主持国际圣体大会的闭幕弥撒。

梵蒂冈城(亚洲新闻)- 在本主日 (7月4日) 的三钟经之前,教宗方济各谈到我们需要如何克服我们的偏见,例如我们不相信天主的无限性体现在一个木匠的“小”儿子身上,或者我们偏爱一个遥远的天主不干涉,或谁需要“特殊效果”来结束“日常”天主。” 他谈到我们需要对天主的惊喜持开放态度,评述主日福音章节(马尔谷福音6:1-6),该段落讲述了对天主的怀疑,纳匝肋的居民在会堂里传道的耶稣面前表现出来。

在诵念三钟经祷文后,教宗向在圣伯多禄广场的数千人宣布,他将于 9 月 12 日至 15 日前往斯洛伐克,并于 11 日下午主持在布达佩斯的国际圣体大会的闭幕弥撒。简而言之,按照方济各所说,这不是一次匈牙利之行,而是主持国际圣体大会的闭幕礼。

较早时,在谈到耶稣同胞的态度时,教宗指出,可以说“他们认识耶稣,但不承认他。实际上,认识和承认之间是有区别的:我们可以了解一个人的各种事情,形成一个想法,依靠别人对他的评价,甚至时不时在附近遇到他,但这还不够。这是一种肤浅的认识,不承认那个人的独特性。这是一个我们都冒着风险:我们认为我们对一个人了解很多,最糟糕的是我们给他们贴上标签,并将他们锁定在我们的偏见中。”

纳匝肋的居民对耶稣的看法是这样的:“他们认识他三十年,自以为无所不知”,但“实际上,他们从未意识到他的真实身份。他们只停留在外面,拒绝耶稣的新意”。

“在这里,我们触及了问题的核心:当我们让习惯的舒适和偏见的独裁占上风时,就很难对新鲜事物持开放态度并感到惊讶。我们往往最终会寻求对我们想法的确认和来自生活、经历甚至人的模式,所以我们永远不必努力去改变。这也可能发生在天主身上,恰恰是对我们信徒,对我们认为我们认识耶稣的人,我们已经知道了这么多关于他,并且让我们像往常一样重复同样的事情就足够了。这对天主来说还不够。但是如果没有对天主的新奇和惊喜敞开心扉,毫无疑问,信心就会变成一连串疲倦的长篇大论,慢慢地消失并成为一种习惯。”

另一方面,在与天主的相遇中,“我们必须感到惊奇”。

最后,为什么耶稣的同胞不认识祂,不相信祂?何解? “我们可以说,简而言之,他们不接受道成肉身的丑闻。在我们的肉体的渺小中揭示天主的浩瀚,天主的儿子应该是木匠的儿子,这是可耻的,神性应该隐藏在人性中,天主应该住在一个简单的人的脸上,在言语中,在手势中。这是丑闻:天主的降生成人,祂的具体性,他的“日常”。天主变成了人,一个旅伴,我们中的一个。祂理解我们,陪伴我们并原谅我们。”

 “实际上,有一个抽象而遥远的天主,感觉更舒服,祂不干预情况,接受远离生活、远离问题、远离社会的信仰。或者我们喜欢信仰一个‘有特殊性的天主’效果,祂只做非凡的事情,总是给人很大的情感。相反,天主成为血肉之躯:谦卑、温柔、隐藏,祂通过居住在我们日常生活中与我们接近。因此,像耶稣的同胞一样,我们当他经过时冒着认不出他的风险。我回到圣奥思定那句美丽的短语:当上主经过时我害怕祂;害怕认不出祂。”

在祈祷中,教宗总结道:“让我们祈求在纳匝肋日常生活中接受天主奥迹的圣母,拥有没有偏见的眼睛和心灵,敞开心扉去惊奇,迎接天主的惊喜,面对祂谦卑和隐藏的同在。日常生活。”

在三钟经祈祷之后,教宗说他对非洲南部的局势,以及斯威士兰 (Swaziland) 的紧张局势和暴力事件,感到担忧。那里的抗议活动已经持续了数星期,要求“努力进行对话与和解”。

关于教宗斯洛伐克之行,梵蒂冈新闻部主任马泰奥·布鲁尼(Matteo Bruni )最后指出: “教宗方济各将在第 52 届国际圣体大会闭幕弥撒之际,前往布达佩斯(Budapest);随后,从2021 年 9 月 12 日至 15 日 ,他将前往斯洛伐克,访问布拉迪斯拉发 (Bratislava) 、普雷绍夫 (Prešov) 、科希策 (Košice) 和沙斯坦 (Šaštin) 等城市。行程计划将适时公布。”

 

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