03/13/2021, 16.19
俄罗斯
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俄罗斯东正教:嘉年华欢庆结束,四旬期开始

作者 Vladimir Rozanskij

东正教在“宽恕主日”(3月14日)的前两周,已经开始减少肉食,以便在四旬期全面素食。 “谢肉节” (Maslenitsa ) 类似西方嘉年华。有地方恢复民间异教徒传统。

 

莫斯科(亚洲新闻)- 俄罗斯东正教徒于3月14日完成“告别奶酪周”(syropustnaja),期间信徒停止食肉,准备四旬期(大斋节),将于3月15日(周一)即“宽恕主日”后开始。

一周前,有“谢肉节”,俄罗斯的“嘉年华”结束,食品限制越来越严格,因为四旬期规定了完全“素食”,没有任何动物源的食物,而且谢绝酒精。

但是在斋戒前的日子里,伏特加酒是餐桌上的主角,伴随着覆盖着黑色和红色鱼子酱的薄煎饼和其他美味佳肴(逐渐减少肉),称为谢肉节(Maslennitsa),也有减少用油。东正教教会一直谴责这些过分的行为,因为它们完全扭曲为四旬期苦修的“方法之路”。

如果按照西方传统,嘉年华是欢乐美食节日;俄罗斯人也集中在高脂食品上;因为由圣诞节至1月19日耶稣洗礼为止,一直是庆祝欢乐的时候。

反对谢肉节最著名的教士,是1700年代后期的一位圣人蒂洪·扎东斯基(Tikhon Zadonskij),他是灵修文章作者和沃罗涅日教区(Voronez)主教。他谈到这些活动是“献给魔鬼的节日,人们利用酒精和欢笑来淹没忧虑。” 圣扎东斯基指摘人们整年都在等待这一段时期狂欢,比我们上主的逾越节要长得多。

教会呼吁不要跟随嘉年华放纵,就要东西方教会团结起来:例如,圣嘉禄‧鲍荣茂(Charles Borromeo)为补赎嘉年华的恶行而引入了朝拜圣体“四十小时”祈祷。 19世纪末期俄罗斯教会一份文件称:“教会设立告别奶酪(syropustnaja)有助于将信徒准备度四旬期的斋戒实践,肉类食品由鱼和牛奶取代,以支持灵魂对祈祷的奉献。”

异教徒回想

四旬期前的欢乐,还包含实践异教徒的习俗,例如贾里洛(Jarylo)春节,这是古老的偶像,象征着田野上燃稻草人,围绕着粗野舞蹈和交往祭礼。这种异教习俗现时在俄罗斯许多地方再度兴起,餐馆和旅游经营者常提倡这些习俗。由于大流行要隔离,这些习俗被利用为释放形式。

竞技也是谢肉节的一种典型习俗,从拳击比赛到三只狗或三匹马拉着雪橇滑冰,穿越无尽的俄罗斯乡村的打雪仗。圣蒂洪·扎东斯基还建议信徒不要走小道,也不要参观远离城市的别墅,因为他完全知道这将如何结束:“邪恶最终穿越家庭的壁炉和神圣墙壁,然后蔓延到所有街道和森林中”,他在1756年写道:“激励人们歌舞,然后引起争吵和相互毁灭。”

“宽恕主日”(也称为“驱逐亚当”)的原因完结谢肉节,并在斋戒前夕提出了相互宽恕的表示。在主日的礼仪上,我们读了玛窦福音6:14-21的经文:“因为你们若宽免别人的过犯,你们的天父也必宽免你们的;但你们若不宽免别人的,你们的父也必不宽免你们的过犯。几时你们禁食,不要如同假善人一样,面带愁容。”

在早课和晚祷时,人们记住了原罪(弥撒时不读旧约),以识别原祖的状况,他开始了地上的苦难之旅,最后被基督在十字架上救赎。

 

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