Card. Joseph Zen Ze-kiun

香港荣休枢机陈日君借昨日反引渡法游行之际讲道。

陈日君枢机评中梵协议：言中无物

香港教区退休主教陈日君枢机抱怨圣座对中国成都和西昌发生的非法主教参与主教祝圣仪式保持沉默。还有即将在月底召开的全国天主教代表大会是给教宗的“巴掌”。“东方政策”失败了。“面对坏事……拒绝我们的合作”

荣休的香港陈枢机指出，在中梵对话和预期的外交关系的含糊之处: 属于爱国会，这被教宗本笃十六世称为与天主教教义 "不相符"（教宗方济各确实）；对受迫害信众和司铎的沉默；任命主教的含糊。本文批判梵蒂冈东方政策的复兴。

对于中国和梵蒂冈之间的对话，不少人表示乐观，但事实告诉我们，中国政府占有教会生活的任何空间：主教任命、修院的控制权、必须与被绝罚或非法主教共祭等。相反，对于在囚主教或被软禁的主教却保持沉默。梵蒂冈似乎想把任命主教的权力交给中国政府。恢复卡沙罗里枢机(Casaroli)的「东方政策」(Ostpolitik)和面对地下教会的消失。

香港教区退休主教陈日君枢机分析八月四日安阳教区张银林主教晋牧仪式及相关事件。陈枢机认为，面对中国专制的要求太过“屈从”了

圣座与中国对话改善这一乐观主义的蔓延似乎毫无根据。一些对中国主教的"引导性"采访，在言论自由中被遏制了。基本问题始终未能得到解决：谁任命主教、拿爱国会怎么办。教宗方济各引用了教宗本笃十六世给中国天主教徒的信。"没有协议比一个坏的协议更好"。师恩祥主教怎么样了！苏志民主教怎么样了！中国宗教自由斗士，香港退休主教的深刻反思

尽管展示了良好意愿，教宗强调了本笃十六世致中国天主教徒信的现实意义、谴责主教们没有自由、澄清对话需要坦诚的心和一致的价值观，基督徒永远都不是悲观的，因为他们知道一切都在天主圣意的手中。但以忠贞为代价换取立竿见影的结果是错误的

民主运动不是对特区生存的威胁。北京给港人的"三个耳光"，"帝国主义的侵略能使我们受重大的损失，但同根生的中国人要我们永远做奴隶，这才伤透我们的心。不愿做奴才的香港人，除了抗争我们有别的选择吗"？香港教区前主教的观点

香港退休主教陈日君枢机缅怀单国玺枢机，追忆单枢机为二OOO年十月一日中国殉道者封圣、教宗本笃十六世致中国教友信的传播所作出的贡献；直至生命最后一刻所作出的同疾病作斗争的见证；为了避免遭到爱国会利用，接受无法返回祖国大陆再见妹妹和上海教区金鲁贤主教最后一面的事实。单枢机和金主教是耶稣会同窗

罗马重要会晤——“耶稣我们的同时代人”——前夕，陈枢机要求全体天主教徒帮助中国教会（特别是官方教会的主教们）走出模棱两可的状态、追随教宗本笃十六世的教导、同与信仰为敌的专门控制和压制信徒的组织“划清界限”（爱国会、宗教局等等）。中国教会濒于裂教。本文的副标题（按照作者的意愿）是“与圣爱智德团体和《30天30Giorni》杂志社的贾尼·瓦兰特Gianni Valente对话”

香港教区主教在教区英文周刊《Sunday Examiner》上撰文，缅怀十一月四日安息主怀的沈阳教区主教金沛献